সূরা আল-হাজ্জ

১৯৪৮। ‘আল-বাইতুল আতীক’ এর অর্থ উন্মুক্ত, পরমোৎকৃষ্ট এবং অতি প্রাচীন গৃহ (লেইন)। ‘উন্মুক্ত’ বিশেষণে এই ভবিষ্যদ্বাণী নিহিত রয়েছে যে, কোনো বিরোধী শক্তিই একে জয় করতে সক্ষম হবে না। সর্বদাই এ গৃহ মুক্ত থাকবে। গুণবাচক উক্তি পরমোৎকৃষ্ট- এর মর্ম হলো, পৃথিবীতে কাবাশরীফ সর্বকালেই এক সম্মানজনক স্থান দখল করে থাকবে। পৃথিবীতে প্রাচীনতম ইবাদত গৃহ এই কাবা এর সত্যতার দৃঢ়সমর্থন পাওয়া যায় কুরআনের অন্য একটি আয়াতে (৩:৯৭)। এর অস্তিত্ব বহু পূর্ব থেকেই বিদ্যমান ছিল যখন হযরত ইবরাহীম (আ.) তাঁর স্ত্রী হাজেরা ও পুত্র ইসমাঈলকে মক্কার রৌদ্রদগ্ধ, ধূসর ও অনুর্বর উপত্যকায় বসবাস করতে এনেছিলেন (১৪:৩৮)। কারো কারো বিশ্বাসমতে হযরত নূহ (আ.) কাবাগৃহের তাওয়াফ করেছিলেন (তাবারী- এনসাইক অব ইসলামে উদ্ধৃত)। প্রতিষ্ঠিত ও প্রখ্যাত ইতিহাসবিদরাও কেউ কেউ স্বীকার করেছেন, স্মরণাতীত কাল থেকে কাবা পবিত্র বলে স্বীকৃত হয়ে আসছিল। বর্তমানে হেজায নামে খ্যাত অঞ্চল সম্বন্ধে লিখতে গিয়ে ডিওডরাস সিকুলাস (Deodorus Siculus) বলেছেন: এই দেশের এ স্থানে সমগ্র আরববাসী কর্তৃক অতি পবিত্র বিবেচিত এক উপাসনালয় আছে, যার প্রতি সম্মান প্রদর্শনার্থে চতুর্দিকের প্রতিবেশী রাষ্ট্রের লোকেরা দলে দলে ভিড় জমায়। স্যার উইলিয়াম মুইর বলেন, একথাগুলো নিশ্চয় মক্কার পবিত্র গৃহটির প্রতি অঙ্গুলি নির্দেশ করে, কেননা আরবের সর্বজনীন সশ্রদ্ধ স্বীকৃতি দাবি করে এমন অন্য কোনোকিছু আছে বলে আমরা জানতে পারি না ... আরব জাতির ঐতিহ্য আরবের সকল অঞ্চল থেকে হজ্জযাত্রীর দৃশ্যে স্মরণাতীত কাল থেকে কাবার চিত্রই মূর্ত হয়ে ওঠে। ...এত বেশি ব্যাপক একটি সশ্রদ্ধ স্বীকৃতি অবশ্যই এক অতি প্রাচীন যুগে শুরু হয়ে অদ্যাবধি চলে এসেছে (Muir, P.C.iii)। এতে প্রতিপন্ন হয়, কাবা সর্বপ্রথম হযরত আদম (আ.) কর্তৃক নির্মিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে হযরত নূহ (আ.)-এর যুগে সর্বনাশা প্লাবনে এটি বিনষ্ট হয়ে গিয়েছিল এবং পরে হযরত ইবরাহীম (আ.) তাঁর পুত্র ইসমাঈলের সহায়তায় একে পুনর্নির্মাণ করেন।