সূরা আয্‌ যারীয়াত

২৮২৮। ‘গামারাহ’ মানে গভীর অজ্ঞানতা, ভ্রান্তি, কিংকর্তব্যবিমূঢ়তা, সর্বগ্রাসী উদাসীনতা, মন্দ বস্তু লাভের জন্য অদম্য অধ্যবসায় (লেইন)।

২৮২৯। যিনি আল্লাহ্‌র প্রতি ও মানুষের প্রতি কর্তব্যকে পূর্ণমাত্রায় পালন করেন তিনি ‘মুত্তাকী’, আর ‘মুহসিন’ হইলেন সেই ব্যক্তি যিনি পরোপকারে ব্যস্ত থাকেন। পরহিতৈষী অপরের কাছ হইতে যতটুকু উপকার পান ততটুকুর বেশী অপরকে দিয়া থাকেন, এমনিভাবে চলেন ও কাজ করেন যেন তিনি স্বচক্ষে আল্লাহ্‌কে দেখিতেছেন, অন্যথায় সর্বদা অন্ততঃ সচেতন থাকেন যে, আল্লাহ্‌তা’লা তাহাকে দেখিতেছেন। অতএব ‘মুহ্‌সীন’ আত্মিক মর্যাদার দিক দিয়া ‘মুত্তাকী’ হইতে উচ্চতর পর্যায়ের।

২৮৩০। ইসলামে স্বীকৃত অধিকার অনুযায়ী, ধনী মুসলমানের সম্পদে, ঐ সকল মুসলমানের প্রাপ্য অংশতো রহিয়াছেই যাহারা তাহাদের অভাব-অনটন প্রকাশ করিতে পারে, উপরন্তু তাহাদেরও প্রাপ্য অংশ রহিয়াছে যাহারা নিজেদের অভাব থাকা সত্বেও তাহা প্রকাশ করিতে পারে না। অতএব, একজন মুসলমানের ধন-সম্পদ ও সম্পত্তি একটি গচ্ছিত মাল যাহা হইতে গরীবেরা উপকার পাওয়ার অধিকারী। ফলতঃ কোন ধনী ব্যক্তি যদি কোন গরীব ভাইকে সাহায্য করে, তখন সে তাহার প্রতি দয়া-দাক্ষিণ্য করে না বরং কর্তব্য সম্পাদন করে মাত্র। কেননা, সে তাহাকে তাহার ন্যায্য প্রাপ্য দান করে। ‘আল মাহরূম’ শব্দটি একমাত্র ঐ সকল গরীবদেরকেই বুঝায় না যাহারা লজ্জা বা সম্মানের খাতিরে হাত পাতিতে পারে না (২ঃ২৭৪),বরং বৃহত্তর পরিসরে বাকশক্তিহীন জীব-জন্তুকেও বুঝায়। ‘মাহরূম’ শব্দটা এখানে ঐরূপ ব্যক্তিকে বুঝাইতেছে, যে শারীরিক অসামর্থ্য বা অন্য কোন কারণ বশতঃ উপার্জন করিতে অক্ষম হইয়া পড়িয়াছে।