পারা ১৩

فَلَمَّا رَجَعُوۡۤا اِلٰۤی اَبِیۡہِمۡ قَالُوۡا یٰۤاَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الۡکَیۡلُ فَاَرۡسِلۡ مَعَنَاۤ اَخَانَا نَکۡتَلۡ وَاِنَّا لَہٗ لَحٰفِظُوۡنَ ﴿۶۴﴾

৬৪
এরপর তারা যখন তাদের পিতার কাছে ফিরে এলো, তারা বলল, ‘হে আমাদের পিতা! আমাদের জন্য (শস্যের) পরিমাপ (অর্থাৎ বরাদ্দ) নিষিদ্ধ করে দেওয়া হয়েছে। অতএব আপনি আমাদের ভাইকে আমাদের সাথে পাঠান, যেন আমরা আমাদের (শস্যের) পরিমাপ (অর্থাৎ বরাদ্দ) পেতে পারি। আর নিশ্চয় আমরাই তার রক্ষণাবেক্ষণকারী।’
সূরা ইউসুফ

قَالَ ہَلۡ اٰمَنُکُمۡ عَلَیۡہِ اِلَّا کَمَاۤ اَمِنۡتُکُمۡ عَلٰۤی اَخِیۡہِ مِنۡ قَبۡلُ ؕ فَاللّٰہُ خَیۡرٌ حٰفِظًا ۪ وَّہُوَ اَرۡحَمُ الرّٰحِمِیۡنَ ﴿۶۵﴾

৬৫
সে বলল, ‘আমি কি তার ব্যাপারে তোমাদের ওপর সেভাবেই আস্থা রাখব যেভাবে ইতিপূর্বে তার ভাইয়ের ব্যাপারে আমি তোমাদের ওপর আস্থা রেখেছিলাম? অতএব আল্লাহই শ্রেষ্ঠ রক্ষক এবং তিনিই সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।’
সূরা ইউসুফ

وَلَمَّا فَتَحُوۡا مَتَاعَہُمۡ وَجَدُوۡا بِضَاعَتَہُمۡ رُدَّتۡ اِلَیۡہِمۡ ؕ قَالُوۡا یٰۤاَبَانَا مَا نَبۡغِیۡ ؕ ہٰذِہٖ بِضَاعَتُنَا رُدَّتۡ اِلَیۡنَا ۚ وَنَمِیۡرُ اَہۡلَنَا وَنَحۡفَظُ اَخَانَا وَنَزۡدَادُ کَیۡلَ بَعِیۡرٍ ؕ ذٰلِکَ کَیۡلٌ یَّسِیۡرٌ ﴿۶۶﴾

৬৬
আর তারা যখন নিজেদের মালপত্র খুলল তখন তারা দেখতে পেল, তাদের পুঁজি (পণ্যমূল্য) তাদেরকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে। তারা বলল, ‘হে আমাদের পিতা! আমাদের (আর) কী চাওয়ার আছে? এই দেখুন! আমাদের পুঁজি আমাদেরকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে! আর (আমাদের ভাই আমাদের সাথে গেলে) আমরা আমাদের পরিবারের জন্য খাদ্যশস্য নিয়ে আসব এবং আমরা (সবদিক থেকে) আমাদের ভাইয়ের সুরক্ষা করব। এছাড়া আমরা অতিরিক্ত এক উট বোঝাই খাদ্যশস্য আনব।১৩৯১ এ পরিমাপ (পাওয়া) খুবই সহজ।’
সূরা ইউসুফ
১৩৯১। ‘এক উট বোঝাই’ এর অর্থ একটি উট যে পরিমাণ ভার বহন করতে পারে, সে পরিমাণ বোঝা উটের পিঠের ওপর বহন করে আনা।

قَالَ لَنۡ اُرۡسِلَہٗ مَعَکُمۡ حَتّٰی تُؤۡتُوۡنِ مَوۡثِقًا مِّنَ اللّٰہِ لَتَاۡتُنَّنِیۡ بِہٖۤ اِلَّاۤ اَنۡ یُّحَاطَ بِکُمۡ ۚ فَلَمَّاۤ اٰتَوۡہُ مَوۡثِقَہُمۡ قَالَ اللّٰہُ عَلٰی مَا نَقُوۡلُ وَکِیۡلٌ ﴿۶۷﴾

৬৭
সে (অর্থাৎ ইয়াকূব) বলল, ‘আমি কখনো তাকে তোমাদের সাথে পাঠাবো না যতক্ষণ তোমরা আল্লাহর নামে এ দৃঢ় অঙ্গীকার (না) করবে যে, তোমরা তাকে আমার কাছে অবশ্যই (ফিরিয়ে) নিয়ে আসবে, তবে তোমরা নিজেরাই যদি (বিপদে) পরিবেষ্টিত হয়ে পড়ো তাহলে ভিন্ন কথা।’ অতএব তারা যখন তাকে পাকা কথা দিল, তখন সে বলল, ‘আমরা যা-ই বলছি আল্লাহ এর পর্যবেক্ষক।’
সূরা ইউসুফ

وَقَالَ یٰبَنِیَّ لَا تَدۡخُلُوۡا مِنۡۢ بَابٍ وَّاحِدٍ وَّادۡخُلُوۡا مِنۡ اَبۡوَابٍ مُّتَفَرِّقَۃٍ ؕ وَمَاۤ اُغۡنِیۡ عَنۡکُمۡ مِّنَ اللّٰہِ مِنۡ شَیۡءٍ ؕ اِنِ الۡحُکۡمُ اِلَّا لِلّٰہِ ؕ عَلَیۡہِ تَوَکَّلۡتُ ۚ وَعَلَیۡہِ فَلۡیَتَوَکَّلِ الۡمُتَوَکِّلُوۡنَ ﴿۶۸﴾

৬৮
আর সে বলল, ‘হে আমার পুত্ররা! তোমরা একই দরজা দিয়ে প্রবেশ কোরো না, বরং ভিন্ন ভিন্ন দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে। আর আল্লাহর (নিয়তির) বিরুদ্ধে আমি তোমাদের কোনো কাজে আসতে পারব না। সিদ্ধান্ত একমাত্র আল্লাহরই (চলে)। কদেখুন: ১১:৫৭,৮৯; ১৪:১২তাঁরই ওপর আমি নির্ভর করি এবং তাঁরই প্রতি সকল ভরসাকারীর ভরসা করা উচিত।’
সূরা ইউসুফ

وَلَمَّا دَخَلُوۡا مِنۡ حَیۡثُ اَمَرَہُمۡ اَبُوۡہُمۡ ؕ مَا کَانَ یُغۡنِیۡ عَنۡہُمۡ مِّنَ اللّٰہِ مِنۡ شَیۡءٍ اِلَّا حَاجَۃً فِیۡ نَفۡسِ یَعۡقُوۡبَ قَضٰہَا ؕ وَاِنَّہٗ لَذُوۡ عِلۡمٍ لِّمَا عَلَّمۡنٰہُ وَلٰکِنَّ اَکۡثَرَ النَّاسِ لَا یَعۡلَمُوۡنَ ﴿٪۶۹﴾

৬৯
তারা যখন সেভাবে প্রবেশ করল যেভাবে তাদের পিতা তাদের আদেশ করেছিল, (তখন) আল্লাহর ইচ্ছার বিরুদ্ধে তা তাদের কোনো উপকার সাধন করতে পারত না, তবে (এটি) ইয়াকূবের হৃদয়ে লালিত এক স্বতঃস্ফূর্ত বাসনা ছিল, যা সে পূর্ণ করেছে।১৩৯২ আর নিশ্চয় সে জ্ঞানের অধিকারী ছিল, কেননা আমরা তাকে শিক্ষা দিয়েছিলাম, কিন্তু অধিকাংশ লোক (তা) জানে না।
সূরা ইউসুফ - রুকু ৮
১৩৯২। হযরত ইয়াকূব (আ.) বুঝতে পেরেছিলেন অথবা ঐশীবাণীর মাধ্যমে সম্ভবত সংবাদ পেয়েছিলেন যে, মিশরের সে ব্যক্তি হযরত ইউসুফ (আ.) ছাড়া আর কেউ নয়। সেজন্যই তিনি তাঁর পুত্রদের পৃথক পৃথকভাবে শহরে প্রবেশ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন ইউসুফ (আ.) তাঁর ভাই বেনজামিনের সাথে একা সাক্ষাৎ করার ও কথা বলার সুযোগ লাভ করতে পারেন।

وَلَمَّا دَخَلُوۡا عَلٰی یُوۡسُفَ اٰوٰۤی اِلَیۡہِ اَخَاہُ قَالَ اِنِّیۡۤ اَنَا اَخُوۡکَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا کَانُوۡا یَعۡمَلُوۡنَ ﴿۷۰﴾

৭০
আর তারা যখন ইউসুফের সামনে হাজির হলো তখন সে তার (সহোদর) ভাইকে নিজের কাছে জায়গা দিয়ে বলল, ‘নিশ্চয় আমি তোমার ভাই। সুতরাং তারা যা করে এসেছে এর জন্য তুমি দুঃখিত হয়ো না।’
সূরা ইউসুফ

فَلَمَّا جَہَّزَہُمۡ بِجَہَازِہِمۡ جَعَلَ السِّقَایَۃَ فِیۡ رَحۡلِ اَخِیۡہِ ثُمَّ اَذَّنَ مُؤَذِّنٌ اَیَّتُہَا الۡعِیۡرُ اِنَّکُمۡ لَسٰرِقُوۡنَ ﴿۷۱﴾

৭১
অতএব সে যখন তাদের প্রয়োজনীয় পণ্যসামগ্রী দিয়ে তাদেরকে (বিদায়ের জন্য) প্রস্তুত করল তখন সে (ভুলক্রমে) তার ভাইয়ের মালপত্রের মাঝে পানপাত্র রেখে দিল।১৩৯৩ এরপর (যা ঘটল তা হলো,) এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করল, ‘হে কাফেলার লোকেরা! নিশ্চয় তোমরা চোর।১৩৯৪
সূরা ইউসুফ
১৩৯৩। ‘জাআলা’ শব্দের অর্থ রাখল। এটি এই অর্থেও ব্যবহার হয়ে থাকতে পারে যে, ইউসুফ (আ.) নিজেই ১৩৯৪ টীকা পরবর্তী পৃষ্ঠায় দ্রষ্টব্য
১৩৯৪। এরূপ বললে ভুল হবে যে, ইউসুফ (আ.) নিজেই তাঁর ভাইদের থলেতে পাত্রটি রাখার নির্দেশ দিয়ে পরে তাকে চুরির দায়ে অভিযুক্ত করেছিলেন। এরূপ কর্ম ইউসুফ (আ.)-এর মর্যাদার পরিপন্থি। প্রকৃতপক্ষে সেটা একটা পানপাত্র ছিল (সিকাইয়াহ) যা ইউসুফ (আ.) তাঁর ভাইয়ের থলিতে রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন। অথচ রাজকীয় ঘোষণাকারীর প্রচারানুযায়ী যা হারিয়েছিল তা ছিল ‘সুওয়াআ’ অর্থাৎ পরিমাপ করার পাত্র, পানপাত্র নয়। মনে হয় বহু বছরের বিচ্ছেদ অবসানের পর স্বল্পকালের সাক্ষাৎ শেষে ভাইদের ফিরতি সফরের প্রস্তুতি পর্বে সাহায্য করার উত্তেজনায় এবং ভাই বেনজামিনের আশু বিদায় ও বিয়োগব্যাথায় হযরত ইউসুফ (আ.) পিপাসার্ত হয়ে পানি চেয়েছিলেন। রাজকীয় পরিমাপ-পাত্রে তাঁর জন্য পানি আনা হয়েছিল। এই জাতীয় পাত্র সে যুগে পরিমাপ এবং পানীয় পান করা উভয় কাজেই ব্যবহৃত হতো। পিপাসা নিবারণ করার পর ইউসুফ (আ.) অন্যমনস্কভাবে পাত্রটি বেনজামিনের মালপত্রের মধ্যেই রেখেছিলেন এবং সকলের অলক্ষ্যে ও অজান্তে তাঁর ভাইয়ের মালপত্রের সঙ্গে বেঁধে ফেলা হয়েছিল। হযরত ইউসুফ (আ.) তৎক্ষণাৎ বুঝতে পেরেছিলেন, কীভাবে এটি ঘটেছিল, কিন্তু তিনি মনে করলেন, আদ্যোপান্ত ঘটনাটি আল্লাহ তা’লার ইচ্ছা ও পরিকল্পনা অনুযায়ী ঘটেছে- হয়ত বেনজামিনের পেছনে থেকে যাবার জন্যই। এটা ভেবে তিনি জেনেশুনে যাত্রীদের দল বিদায় না হওয়া পর্যন্ত নীরব রইলেন।

قَالُوۡا وَاَقۡبَلُوۡا عَلَیۡہِمۡ مَّاذَا تَفۡقِدُوۡنَ ﴿۷۲﴾

৭২
তারা (অর্থাৎ ইউসুফের ভাইয়েরা) তাদের দিকে ফিরে বলল, ‘তোমরা কী হারিয়েছ?’
সূরা ইউসুফ

قَالُوۡا نَفۡقِدُ صُوَاعَ الۡمَلِکِ وَلِمَنۡ جَآءَ بِہٖ حِمۡلُ بَعِیۡرٍ وَّاَنَا بِہٖ زَعِیۡمٌ ﴿۷۳﴾

৭৩
তারা বলল, ‘আমরা বাদশার (শস্য মাপার) শাহীপাত্র খুঁজে পাচ্ছি না। অতএব যে-ই এটা (খুঁজে) নিয়ে আসবে তাকে এক উট বোঝাই (খাদ্যশস্য পুরস্কার) দেওয়া হবে আর আমি এর দায়িত্ব নিচ্ছি।’*
সূরা ইউসুফ
* শাহীপাত্রটি ইচ্ছাকৃতভাবে রাখা হয় নি বরং ভুলক্রমে এমনটি হয়েছিল। নতুবা আল্লাহ তা’লা একথা বলতেন না ‘এভাবেই আমরা ইউসুফের জন্য পরিকল্পনা করেছিলাম।’ (আয়াত: ৭৭) এ পরিকল্পনা যদি ইউসুফের নিজেরই হয়ে থাকত তাহলে আল্লাহ এ ঘটনাটিকে নিজের প্রতি আরোপ করতেন না। [হযরত খলীফাতুল মসীহ রাবে (রাহে.) কর্তৃক উর্দুতে অনূদিত কুরআন করীমে প্রদত্ত টীকা দ্রষ্টব্য।।]