সূরা আল-মুমতাহিনা

৩০৩১। মুসলমানরা চরম অত্যাচারের মাঝে মক্কায় দিন কাটাচ্ছিল। মুসলিম সম্প্রদায়ের সাথে মদীনায় গিয়ে মিলিত হওয়াও ছিল খুব বিপজ্জনক। তথাপি মুসলমানরা আত্মীয়স্বজন ও সহায়সম্বল সবকিছু ফেলে সকল বিপদাপদের ঝুঁকি মাথায় নিয়ে স্রোতের মতো দলে দলে মীনায় আসতে লাগল। এসব আশ্রয়প্রার্থীদের মধ্যে স্ত্রীলোকের সংখ্যা একেবারে কম ছিল না। সেসব আশ্রয়প্রার্থী স্ত্রীলোকদের সম্বন্ধে দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছে এ আয়াতে। মহানবী (সা.)-এর সতর্কতার এক উজ্জ্বল সাক্ষ্য হলো, তিনি মক্কা থেকে আগত আশ্রয়প্রার্থীদের ভালোভাবে পরীক্ষা না করে এবং তাদের ইসলাম গ্রহণের আন্তরিকতা সঠিকভাবে যাচাই না করে তাদেরকে মুসলিম সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত করতেন না। তাদের ইসলাম গ্রহণের পেছনে দুনিয়ার কোনো উদ্দেশ্য আছে কি-না তা অতি সতর্কতার সাথে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যাচাই করার মাধ্যমে নিশ্চিত হবার পরই কেবল তাদেরকে মুসলিম সমাজে গ্রহণ করতেন। এ আয়াত আরো বলছে যে, আশ্রিত মুমিন মহিলার কাফির স্বামীর সাথে স্বাভাবিকভাবেই বিবাহবিচ্ছেদ ঘটে যায়। এমতাবস্থায় একজন মুমিন ব্যক্তি দুটি শর্তে তাকে বিয়ে করতে পারে: (১) তার অবিশ্বাসী স্বামী তার ব্যাপারে যা ব্যয় করেছে সে ব্যক্তিকে তা আগেই পরিশোধ করতে হবে, (২) রীতিমতো মোহরানা ঠিক করে স্ত্রীলোকটিকে দিতে হবে। অনুরূপভাবে কোনো মুসলমানের স্ত্রী যদি ইসলাম ত্যাগ করে, তাহলে তাদের বৈবাহিক সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে। ইসলামত্যাগী স্ত্রী যদি কাফির ব্যক্তিকে বিয়ে করতে চায় তাহলে উপর্যুক্ত পন্থাই অনুসরণ করতে হবে। এই পারস্পরিক ব্যবস্থা, যা এ আয়াতে বর্ণিত হয়েছে, তা ব্যক্তিপর্যায়ে সম্পাদিত হতে পারবে না বরং রাষ্ট্র দ্বারা সম্পাদিত হতে হবে, যে-রূপ যুদ্ধের সময় হয়ে থাকে। এ আয়াতটি যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত। যুদ্ধের সময় মুমিন ও কাফিরদের মধ্যে ব্যক্তিপর্যায়ে সামাজিক সম্পর্ক অব্যাহত থাকতে পারে না এবং থাকা উচিত নয়।

* এ আয়াত আক্রমণাত্মক যুদ্ধের ধারণার মূলোচ্ছেদ করে এবং সেসব লোকের সাথে সদ্ব্যবহার ও বন্ধুত্ব করতে নিষেধ করে না, যারা মুসলমানদের সাথে ধর্মীয় মতভেদের দরুন যুদ্ধ করে নি বা নিরপরাধ মুসলমানদেরকে তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেয় নি। অন্য কয়েকটি আয়াতের ভিত্তিতে এ ভুল সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয় যে, সব ধরনের ৩০৩১ টীকা পরবর্তী পৃষ্ঠায় দ্রষ্টব্য

৩০৩২। কোনো মুসলমান ব্যক্তির স্ত্রী যদি কাফিরদের কাছে চলে যায় এবং এমন হয় যে, কোনো কাফির স্ত্রীলোক মুসলমানের কাছে যুদ্ধবন্দি হিসাবে আসে কিংবা স্বেচ্ছায় ইসলাম গ্রহণপূর্বক কাফিরদের কাছ থেকে চলে আসে, তাহলে মুসলমান ব্যক্তির স্ত্রীর প্রাপ্য টাকা কাফির ব্যক্তির স্ত্রীর প্রাপ্য টাকা থেকে কর্তন করা যেতে পারে, যদি উভয় দিকের মোহরানা সমান হয়। নতুবা ঘাটতির ক্ষেত্রে যেটুকু ঘাটতি পড়ে তা মুসলমানরা (অর্থাৎ সরকারি পর্যায়ে) পূরণ করে দেবে, কিংবা (কারো কারো মতে) যুদ্ধলব্ধ সম্পদ থেকে তা পূরণ করে দেওয়া যাবে। এ ব্যবস্থার প্রয়োজন ছিল, কেননা কাফিররা মুমিন ব্যক্তির পলাতক স্ত্রীকে বিয়ে করলেও তাকে (অর্থাৎ পূর্ব স্বামীকে) ক্ষতিপূরণ দিতে অস্বীকার করত।