সূরা আত-তূর

২৮৫৭। ‘রাইব’ শব্দের অর্থ মনের অস্থিরতা ও অশান্তি, কুমতলব, সন্দেহ, মহাবিপদ (লেইন)। ‘মানূন’ অর্থ মৃত্যু, ভাগ্য, সময় (আকরাব)।

২৮৫৯। তাদের বিবেক ও যুক্তিই কি তাদেরকে ভ্রান্তিতে নিপতিত করল? অথবা তারা সর্বপ্রকার মধ্যপন্থা ও সংযমকে ছুঁড়ে ফেলে ন্যায়নীতির সকল গণ্ডি যথেষ্ট লঙ্ঘন করে ঐশীবাণীকে প্রত্যাখ্যান করার ব্রত গ্রহণ করল?

২৮৬০। ‘তাকাওওয়ালা’ অর্থ সে মিথ্যা কথা বলেছিল, সে অমুক ব্যক্তির প্রতি এরূপ কথা আরোপ করেছিল, যা সে বলে নি (আকরাব)।

২৮৬১। কাফিররা এরূপ অভিযোগ করে বেড়াতো যে, মহানবী (সা.) নাকি নিজেই কুরআন রচনা করেন, এটি আল্লাহ তা’লার কোনো অবতীর্ণ বাণী নয়। এ আয়াত তাদের উক্ত অভিযোগকে যুক্তি দ্বারা খণ্ডন করছে। এতে চ্যালেঞ্জ প্রদান করা হয়েছে, মহানবী (সা.) যদি আল্লাহর বাণীপ্রাপ্ত না হন এবং তিনি নিজেই যদি এ বাণীর প্রণেতা হয়ে থাকেন, তাহলে কুরআনের মতো এত মধুর প্রাঞ্জল ভাষা ও এত মহীয়ান উচ্চমার্গের রচনাশৈলীবিশিষ্ট একটি পুস্তক তারা প্রণয়ন করে দেখিয়ে দিক, যা কুরআনের মতোই মানুষের শতসহস্র প্রকারের বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ প্রয়োজনের দিকে লক্ষ রেখে তার নৈতিক ও আধ্যাত্মিক জটিল সমস্যাবলির সমাধান দিতে পারে, যা কুরআনের মতোই অনুসারীদের জীবনে আপন প্রভাব এমনভাবে বিস্তার করবে যে, তারা পরিবর্তিত মানুষ হয়ে যাবে যেন তা কুরআনের মতোই চিরসত্যের চিরস্থায়ী শিক্ষার ভাণ্ডার বলে গণ্য হতে পারে। কাফিরদেরকে বার বার আহ্বান করা হয়েছে যে, ব্যক্তিগতভাবে তো দূরের কথা, সমন্বিত ও সম্মিলিতভাবে মানুষ ও জিন সকলের সাহায্য নিয়ে একসাথে হয়েও তারা কুরআনের মতো গ্রন্থ রচনার চেষ্টা করে দেখতে পারে। কুরআন স্বয়ং বলেছে, তারা এমন গ্রন্থ কোনোক্রমেই রচনা করতে পারবে না, কেননা এটি মানবরচিত কোনো গ্রন্থ নয় যে, অন্য মানুষও সেরূপ গ্রন্থ রচনা করতে পারবে। এ তো মানবাতীত বাণী, স্বয়ং আল্লাহ তা’লার মুখনিঃসৃত বাণী। দেখুন ২:২৪, ১৪:২৫, ১৭:৮৯।

২৮৬২। ঐশী গোপনীয় তথ্যাবলি যদি কাফিরদের জ্ঞাত হবার সুযোগ থেকে থাকে তাহলে তারা তাদের এ অভিযোগ প্রমাণ করুক যে, মহানবী (সা.) আল্লাহ তা’লার মনোনীত রসূল নন।

২৮৬৩। এ আয়াতে বলা হয়েছে, একথা আল্লাহ তা’লার তওহীদের সম্পূর্ণ পরিপন্থি যে, আল্লাহ তা’লার সন্তান থাকা উচিত, তা সে পুত্রসন্তানই হোক না কেন। তথাপি কাফিররা এতই ধৃষ্টতা দেখায় যে, কন্যাসন্তান তাদের নিজেদের কাছে অপমান ও অসম্মানের কারণ বিবেচিত হওয়া সত্ত্বেও তারা আল্লাহ তা’লার কন্যা আছে বলে মিথ্যা অপবাদ দেয়।