সূরা ইউনুস

১২৮১-ক। ন্যায়পরায়ণ বা সৎ উদ্দেশ্য প্রচারের জন্য অন্যায় বা অসৎ উপায়ের সাহায্য ও সমর্থন প্রয়োজন হয় না। আল্লাহ তা’লার নবীগণ ও তাঁদের অনুসারীরা ‘পরিণামই উপায়-উপকরণের যৌক্তিকতার মাপকাঠি’-এ নীতিবাক্যের ওপর নির্ভরশীল নন। সত্য এর নিজের সহজাত শক্তি বলে বিস্তার লাভ করে এবং পরিণামে বিজয়ী হয়, মিথ্যার দ্বারা নয়।

১২৮২। ‘ঈমান’ দ্বারা মানসিক আত্মসমর্পণ এবং ইসলাম শব্দ দ্বারা প্রকাশ্য আনুগত্য বুঝায়। মুমিনের অভ্যন্তরীণ বিশ্বাসের প্রতিফলন তার প্রকাশ্য আচরণে অবশ্যই থাকতে হবে।

১২৮৩। ইসরাঈলীদেরকে মিশরে বসতি স্থাপন করার আদেশ দানে এটা বুঝায় না যে, তারা পূর্বে বিজন মরুপ্রান্তরে বসবাস করত। এ আয়াতে সুসভ্য এবং সংঘবদ্ধ জীবনযাপনের সুবিধা ও প্রয়োজনীয়তার ওপর জোর দেওয়া হয়েছে মাত্র। দুর্বল সংখ্যালঘিষ্ঠ সম্প্রদায়ের লোকদের বড়ো শহরে মিলিতভাবে বসবাস করার সাধারণ প্রবণতা রয়েছে।

১২৮৪। ‘বাড়িঘরগুলোকে একই দিকে মুখ করে নির্মাণ করো’ উক্তির মর্ম: (১) ইসরাঈলীদেরকে একত্রে একে অন্যের নিকটবর্তী অবস্থানে বাস করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, যেন প্রয়োজনের সময় তারা একে অন্যের সাহায্য করতে পারে, কারণ এ উদ্দেশ্য পূরণ তখনই সম্ভব যখন মানুষ নিজেদের বাসগৃহ পাশাপাশি বা সামনাসামনি নির্মাণ করে থাকে, (২) তাদের বাড়িগুলোর একই দিকে মুখ করে হওয়া উচিত, যার রূপক অর্থ তাদের সকলের আদর্শ এবং লক্ষ্য এক হওয়া সমীচীন এবং (৩) তাদের সকলের বাসস্থান এক ধরনের হওয়া উচিত যাতে ধনী ও দরিদ্রের মাঝে অকৃত্রিম ভ্রাতৃত্ববোধের সৃষ্টি হয়, যেন তারা একদলে একযোগে কাজ করে। কারণ প্রকৃত ভ্রাতৃত্ব গড়ে উঠতে পারে না যদি সম্প্রদায়ের কিছু লোক প্রাসাদতুল্য মহলে বসবাস করে এবং অন্যরা জরাজীর্ণ গৃহে বসবাস করে।

* এ আয়াতে এমন একটি বিষয় বর্ণিত হয়েছে যা আল্লাহ তা’লা অবহিত না করলে মহানবী (সা.) নিজে নিজে ধারণাও করতে পারতেন না। বাইবেলেও এর বর্ণনা নাই। অতএব বাইবেল বিশারদদের কাছ থেকে বর্ণনা শুনেই তাঁর এ বিষয়ে জ্ঞান লাভ হয়েছিল- এ অভিযোগ মিথ্যা। বর্তমানে প্রত্নতত্ত্ববিদরা মিশরে মাটির তলায় অবস্থিত ইসরাঈলীদের জনপদের ধ্বংসাবশেষ থেকে জানতে পেরেছেন যে, তাদের ঘরবাড়ি একই দিকে মুখ করে বানানো ছিল। [হযরত খলীফাতুল মসীহ রাবে (রাহে) কর্তৃক উর্দুতে অনূদিত কুরআন করীমে প্রদত্ত টীকা দ্রষ্টব্য। এ আয়াতে ‘ওয়াজআলু বুয়তাকুম কিবলাতান’ শব্দগুলোর অর্থ হতে পারে: কিবলামুখী করে অর্থাৎ কেন্দ্র বা চিহ্ন বা স্থান যে দিকে লক্ষ করে ইবাদত আরম্ভ করা হয়ে থাকে, অথবা পরস্পরের দিকে মুখ করে অথবা একই দিকে মুখ করে। প্রথম অর্থ গ্রহণ করা ঠিক নয়, কেননা ‘হ্যায়কেলে সুলায়মানী’ নির্মাণের পূর্বে বনী ইসরাইলের জন্য নির্ধারিত কোনো কিবলা ছিল না। দ্বিতীয় অর্থটি গ্রহণ করলে ঘরগুলো পরস্পরের দিকে মুখ করে নিরাপত্তার উদ্দেশ্যে নির্মাণ ১২৮৪-ক ও ১২৮৪-খ টীকা পরবর্তী পৃষ্ঠায় দ্রষ্টব্য করা হয়েছে বলে দৃশ্যমান হবে। আমরা তৃতীয় অর্থটি পছন্দ করি। এর অর্থ দাঁড়াবে, তোমাদের ঘরগুলো একই দিকে মুখ করে বানাও। এতে ঘরের বাসিন্দাদের একই দিকে মুখ করে ইবাদত করা সহজসাধ্য হবে এবং এতে তাদের মাঝে ঐক্য ও শৃঙ্খলাবোধ জাগ্রত হবে। এ নির্দেশের অব্যবহিত পরই নামায কায়েম করতে মুমিনদের আদেশ দান করাটা আমাদের মতকে আরো শক্তিশালী করে, কারণ ‘আকিমুস সালাতা’ আরবী শব্দগুলো কেবল ব্যক্তিগত নামাযেরই তাগিদ দেয় না, বরং জামা’তে নামায আদায়ের প্রতিও গুরুত্বারোপ করে থাকে। [মাওলানা শের আলী সাহেবের ইংরেজিতে অনুবাদকৃত কুরআন করীমের পরিশিষ্টে হযরত খলীফাতুল মসীহ রাবে (রাহে.) কর্তৃক প্রদত্ত টীকা দ্রষ্টব্য।]

১২৮৪-ক। ‘তামাসসা আলাইহি’ অর্থ সে তাকে বা একে ধ্বংস করল, সে এর চিহ্ন মুছে ফেলল (লেইন)।

১২৮৪-খ। ‘শাদ্দা আশ-শাইয়‍্যাআ’ অর্থ সে এটা শক্ত করেছিল ‘শাদ্দাআ আলাইহি অর্থ, সে তাকে আক্রমণ করল (লেইন)।