সূরা আর্‌ রাহ্‌মান

২৯২৯। আধুনিক কালের সুবৃহৎ সমুদ্রগামী লাখ টনের জাহাজ, যাহা সমুদ্রের বুকে পাহাড়ের মত দেখায়, উহার কথা এখানে বলা হইয়াছে। পাশ্চাত্যের জাতিগুলি বিশাল সমুদ্র পথের সদ্ব্যবহার করিয়া সওদাগরী বাণিজ্যের মাধ্যমে যে উন্নতি লাভ ও প্রভাব বিস্তার করিয়াছে, এই সূরাতে উহারই চিত্র তুলিয়া ধরা হইয়াছে বলিয়া মনে হয়।

২৯৩০। সারা বিশ্বই ক্ষয় ও ধ্বংসের অধীন এবং বিশ্ব চরাচরের সবকিছুই একদিন বিলীন হইয়া যাইবে। কেবল মাত্র আল্লাহ্‌তা’লাই অনন্ত কাল থাকিবেন, কেননা একমাত্র তিনিই স্বয়ংসম্পূর্ণ ও সকলের ভরসা-স্থল।

২৯৩১। ‘ওয়াজহ্’ অর্থ যে বস্তু একজনের হেফাযতে থাকে বা যে বস্তুর প্রতি একজনের প্রখর দৃষ্টি থাকে (২৮ঃ৮৯), বস্তুটির মালিক স্বয়ং, অনুগ্রহ, মুখমণ্ডল (আকরাব)। যদিও পৃথিবী বিলীন হইয়া যাইবে, মহাকাশের বস্তুগুলি নিশ্চিহ্ন হইয়া পড়িবে এবং বিশ্ব-জগতের সকল বস্তুই অনস্তিত্বে মিশিয়া যাইবে, তথাপি মানুষের যুক্তি ইহাই দাবী করে যে, একটি এমন অস্তিত্ব থাকা উচিত, যে মরে না, পরিবর্তিত হয় না এবং ক্ষয়প্রাপ্তও হয় না। আর সেই অনাদি-অনন্ত অস্তিত্বই হইলেন আল্লাহ্ যিনি বিশ্ব- জগত সৃষ্টি করিয়াছেন এবং তিনি সবকিছুর প্রথম ও শেষ কারণ। এই আয়াত ও পূর্ববর্তী আয়াতগুলি একত্রে দুইটি অপরিবর্তনীয় প্রাকৃতিক বিধানের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে, যাহা সর্বদা ক্রিয়াশীল রহিয়াছেঃ- (১) প্রতিটি বস্তুই ক্ষয়, অধঃপতন ও লয় প্রাপ্র হয়, (২) ঐশী বিধি-বিধান পালনের দ্বারা জীবন-ধারা অব্যাহত থাকে।

২৯৩২। সকল প্রাণীই তাহাদের জীবন ধারণের জন্য আল্লাহ্‌র উপর নির্ভরশীল, তিনিই তাহাদের স্রষ্টা, পালন-কর্তা ও বর্ধন-কর্তা। তাঁহার গুণাবলী অনন্ত ও গণনাতীত।এই গুণাবলী অনবরত বিভিন্নভাবে আত্নপ্রকাশ করিয়া চলিয়াছে।