সূরা আল-হাককা

৩১১৬। কুরআনে বার বার ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, মৃত্যুর পরবর্তী জীবন কোনো নতুন জীবন নয়, বরং ইহজীবনের ঘটনাবলির প্রতিনিধিত্বকারী প্রতিকৃতি মাত্র। এ আয়াতগুলোতে ইহজগতের আধ্যাত্মিক অপরাধসমূহকে দৈহিক শাস্তিরূপে দেখানো হয়েছে। দৃষ্টান্তস্বরূপ- ঘাড়ের চতুর্দিকে দীর্ঘ শিকলের বন্ধন ইহকালের অত্যধিক কামনা-বাসনা ও ভোগবিলাসের প্রতিচ্ছবি। এ কামনা-বাসনাই পরলোকে শিকলের বাঁধন হবে। একইভাবে ইহলোকের বন্ধনসমূহ পরলোকের পায়ের শৃঙ্খলরূপে দেখা দেবে। ইহলোকের অন্তর্দাহ পরলোকে প্রজ্বলিত অগ্নিশিখার রূপধারণ করবে। মানুষের আয়ু (শৈশব ও বার্ধক্যের অচলাবস্থা বাদ দিলে) গড়ে সত্তর বছর ধরা যায়। দুষ্ট অবিশ্বাসী এ সত্তরটি বছর কেবল দুনিয়াদারির মধ্যে কামনা-বাসনা চরিতার্থ করার মধ্যে কাটিয়ে দেয়। সে নিজেকে ইন্দ্রিয়াশক্তির শিকল থেকে মুক্ত করার চেষ্টা করে না এবং এ কারণেই পরকালের সত্তর বছরব্যাপী কামনা-বাসনার প্রতীকরূপে সত্তর হাত লম্বা শিকল তাকে শৃঙ্খলিত করবে। এক হাত শিকল তার কামনা-বাসনা ও ইন্দ্রিয়াশক্তির জীবনে এক একটি বছর।

৩১১৭। প্রাকৃতিক জগতে যে-সব বস্তুনিচয়কে আমরা ক্রিয়াশীল অবস্থায় দেখতে পাই (অর্থাৎ জীবনে যা কিছু আমরা চোখে দেখতে পাই) এবং যা কিছু আমরা চোখে দেখতে পাই না (অর্থাৎ মানবিক বুদ্ধি, যুক্তি, বিবেক ইত্যাদি), ৩৯-৪০ নম্বর আয়াতে সেগুলোকে প্রমাণ ও সাক্ষীরূপে পেশ করে কুরআন ঐশী উৎস থেকে অবতীর্ণ বলে স্বীয় দাবি উত্থাপন করেছে। আয়াতগুলোর অন্য অর্থ এ-ও হতে পারে, সব বড়ো বড়ো ঐশী নিদর্শন মহানবী (সা.)-এর সময়কার কাফিররা স্বচক্ষে দেখেছিল এবং ইসলামের উজ্জ্বল ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে যে-সকল সুস্পষ্ট ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ হবার অপেক্ষায় তাদের সামনে উপস্থাপিত ছিল সেগুলোই ছিল অকাট্য যুক্তি যে, কুরআন আল্লাহ তা’লার কালাম যা তিনি তাঁর প্রিয়তম মহান নবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর কাছে অবতীর্ণ করেছেন। এ গ্রন্থ জীবনের কঠোর সত্যগুলোকে মানুষের সামনে তুলে ধরেছে। এটি কবির কল্পনা বা ভাবুকের স্বপ্ন নয়। এ কোনো গণকের অন্ধকারে হাতড়ানোও নয়।