সূরা হা মীম আস-সাজদা

(হিজরতের পূর্বে অবতীর্ণ)

অবতীর্ণ হবার সময় ও প্রসঙ্গ

এ সূরার নাম ‘হা মীম আস-সাজদা’। ‘ফুসসিলাত’ নামেও এ সূরাটি অভিহিত। এটি ‘হা মীম’ গ্রুপের দ্বিতীয় সূরা। তাই পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সূরাদ্বয়ের সাথে ভাষাগত ও বিষয়গত দিক দিয়ে এর যথেষ্ট মিল রয়েছে। সে দুটি সূরার মতো এ সূরাটিও মক্কায় এমন এক সময়ে অবতীর্ণ হয়েছিল যখন ইসলাম বিরোধী শক্তিগুলো প্রবল ও দৃঢ়সংকল্প হয়ে বিরামহীনভাবে শত্রুতায় লিপ্ত হয়েছিল। পূর্ববর্তী সূরার শেষ দিকে অবিশ্বাসীদেরকে বলা হয়েছিল, যখন ঐশী শাস্তি উপস্থিত হয়ে যায় তখন অনুশোচনা ও বিশ্বাস আনয়ন করেও অব্যাহতি পাওয়া যায় না। এ সূরার প্রারম্ভে বলা হয়েছে, এসব লোকেরাই নিজেদেরকে শাস্তির যোগ্য করে ফেলে যারা তাদের হৃদয়ের দ্বারগুলোকে একেবারে এমনভাবে বন্ধ করে দেয় যে, হাজার চেষ্টা করেও তাদেরকে কুরআনের কথা শোনানো যায় না। এ সূরা এ-ও বলছে যে, মানুষের নৈতিক ও আধ্যাত্মিক উৎকর্ষ সাধনের জন্য যা কিছু দরকার এর সবকিছুই কুরআনে মজুদ রয়েছে। কুরআন ধর্মের প্রয়োজনীয় বিশ্বাস এবং নীতিগুলোকে সরল, বোধগম্য ভাষায় বিস্তারিতভাবে ও পরিপূর্ণরূপে বর্ণনা করেছে। যুক্তি দেখানো হয়েছে, ছয়টি সময়-পর্যায়ে বা ছয়টি অবস্থা-বিবর্তনের মধ্য দিয়ে যে বিশ্বজগতের সৃষ্টি হয়েছে তা সৃষ্টিকর্তার একত্বকেই প্রমাণ করে। যত নবী পৃথিবীতে এসেছেন তাঁরা সকলেই এই একই বাণী বহন করে এনেছেন যে, সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ একজনই। এমনকি পুরানো দিনের নবী হযরত হূদ ও সালেহ (আ.)-ও একথাই প্রচার করেছিলেন।

অতঃপর বলা হয়েছে, পৃথিবীতে যখনই কোনো নতুন নবীর আগমন হয় তখনই অবিশ্বাসের ধারক নেতৃবৃন্দ তাঁর আনীত সত্যের বিরুদ্ধে আদাজল খেয়ে লেগে যায়, এর বিরুদ্ধে উচ্চৈঃস্বরে আওয়াজ তোলে। তারা নানা কথা বলে, নানা প্রকারের ছলচাতুরী ও মিথ্যা বানানো কাহিনি সৃষ্টি করে সত্যের আহ্বানকে দাবিয়ে দিতে চায়, কিন্তু মিথ্যা দ্বারা সত্যের বাণীকে কখনো প্রতিরোধ করা সম্ভব হয় না। এ একই নিয়ম হযরত নবী করীম (সা.)-এর ক্ষেত্রেও সমভাবে প্রযোজ্য। অতএব হযরত মুহাম্মদ মুস্তফা (সা.)-এর বিরুদ্ধে শত্রুরা যত প্রকারের ছল, বল ও কলাকৌশল ব্যবহার করবে সবই বিফল হবে, বরং যারা হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর ওপর ঈমান আনয়ন করবে ও বিপদাপদ উপেক্ষা করে তাঁর পাশে দাঁড়াবে তাদেরকে নিশ্চয়তা দেওয়া হচ্ছে, তাদের কাছে ফেরেশতারা অবতীর্ণ হবেন। ফেরেশতারা তাদেরকে আল্লাহর দেওয়া আশ্বাস ও সান্ত্বনার বাণী শোনাবেন এবং জানাবেন যে, তাদের সকল শুভ-প্রচেষ্টাকে ইহলোকেই কৃতকার্যতায় ভূষিত করা হবে। ঐশী আশীর্বাদের ধারা ইহলোকেই তাদের ওপর বর্ষিত হবে এবং পরলোকে তারা আল্লাহর মেহমান হবেন।

অতঃপর এ সূরাতে বলা হয়েছে, পাপাচার ও দুষ্কৃতির কালোরাত কেটে যাবে এবং আল্লাহর তওহীদের সূর্য ও ইসলামের জ্যোতির্ময় আলো আরব ভূমিকে উজ্জ্বল করে তুলবে। যে জাতি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে অজ্ঞানতার অন্ধকারে নিমজ্জিত ছিল, সেই জাতি ইসলামের স্পর্শে এসে এক নবজীবন লাভ করবে। কেবল আরব ভূমিকে আলোকিত করেই ইসলাম ক্ষান্ত হবে না, বরং সেখানে মজবুতভাবে শিকড় স্থাপনের পর এটি পৃথিবীর সকল প্রান্ত পর্যন্ত বিস্তৃত হয়ে মানব হৃদয়ে ছড়িয়ে পড়বে। এই আশ্চর্যজনক পরিবর্তনের মূলে থাকবে এ অত্যাশ্চর্য কিতাবের শিক্ষা যার নাম কুরআন। একমাত্র আল্লাহ তা’লাই জানেন, মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর রোপিত সত্যের চারাগাছটি কখন কীভাবে বিরাট মহিরুহে পরিণত হয়ে বিশ্বের সকল বড়ো বড়ো জাতিকে এর সুশীতল ছায়াতলে আশ্রয় দান করবে। তবে একথা ধ্রুব সত্য যে, বিশ্বের সকল জাতি একদিন ইসলামের শান্তিপ্রদ ছায়াতলে এসে আশ্রয় গ্রহণ করবেই।

** এ সূরায় এমন কোনো কোনো আয়াত রয়েছে, যা না বুঝার দরুন কোনো কোনো লোক এগুলো সম্পর্কে আপত্তি উত্থাপন করে থাকে। উদাহরণস্বরূপ- ১১ থেকে ১৩ নম্বর আয়াত সম্পর্কে তারা মনে করে, সৃষ্টির সূচনাতে গোটা বিশ্বজগৎ যে ধোঁয়ার মতো এক পরিমণ্ডলে বিস্তৃত হয়ে গিয়েছিল সে কথার উল্লেখ করা হয়েছে, অথচ পৃথিবীর সৃষ্টি তো এর অনেক পরে হয়েছে।

আসলে এখানে এ বিষয়ের বর্ণনা করা হচ্ছে, পৃথিবীতে যে খাদ্যসামগ্রীর ব্যবস্থা রয়েছে তা চার যুগে সম্পন্ন করা হয়েছে এবং পাহাড়পর্বতের অবস্থান এতে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেছে। এরপর একথা বলা হয়েছে, এর ওপরের আকাশ এক ধোঁয়ার আকারে ছিল। এ ধোঁয়া প্রকৃতপক্ষে এরূপ জলীয়বাষ্পের আকারে ছিল, যা পৃথিবীর নিকটের সাত আকাশেরও অনেক ঊর্ধ্বে ছিল। এ জলীয়বাষ্প যখন পৃথিবীতে বর্ষিত হতো তখন গরমের তীব্রতার দরুন তা পুনরায় ধোঁয়ার আকারে উচ্চাকাশে উঠে যেত। এক সুদীর্ঘকাল পর্যন্ত পৃথিবীর অবস্থা এমনটিই ছিল। অবশেষে সেই পানি পৃথিবীতে বর্ষিত হয়ে সাগর মহাসাগরের আকারে পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ল, যেখান থেকে তা জলীয়বাষ্পাকারে ওপরে উঠে পাহাড়পর্বতের সাথে ধাক্কা খেয়ে পুনরায় পৃথিবীতে বর্ষিত হতে আরম্ভ করল। এরপর পৃথিবীর নিকটের সাত আকাশকে দুটি যুগে সম্পূর্ণ করা হলো এবং আকাশের প্রত্যেক স্তরকে এই বলে সুনির্দিষ্ট আদেশ দেওয়া হলো, তোমাদেরকে এ কাজ করতে হবে। আজকের বিজ্ঞানীরা পৃথিবীর চারদিকে সাত স্তরে বিভক্ত আকাশের কথা বলে থাকে এবং এর প্রত্যেক স্তরের এক সুনির্দিষ্ট কাজের কথাও বর্ণনা করে। এছাড়া পৃথিবীতে মানুষের টিকে থাকা সম্ভব হতো না, বরং আকাশের এসব স্তর পৃথিবীর ও পৃথিবীবাসীর সুরক্ষার কাজে নিয়োজিত রয়েছে।*

* হযরত খলীফাতুল মসীহ রাবে (রাহে.) কর্তৃক উর্দুতে অনূদিত কুরআন করীমে প্রদত্ত সূরার ভূমিকা দ্রষ্টব্য।