সূরা আশ-শুআরা

২১৩৮। কুরআন মজীদে শয়তানের কোনো হস্তক্ষেপ থাকতে পারে না, এ দাবির সমর্থনে তফসীরাধীন আয়াত তিনটি যুক্তি উপস্থাপন করেছে: (ক) কুরআনের শিক্ষা সর্বাংশে কার্যকর এবং সমস্ত শয়তানি কার্যকলাপের প্রতি আপোশহীন নিন্দা জ্ঞাপন করে, (খ) এটা এমনই উচ্চ গৌরবোজ্জ্বল বৈশিষ্ট্যময় এবং মহিমান্বিত সত্য বহনকারী যে, অনুরূপ কিছু সৃষ্টি করা শয়তানের সকল ক্ষমতার ঊর্ধ্বে (১৭:৮৯), (গ) কুরআন করীম ইসলামের চূড়ান্ত বিজয় সম্বন্ধে মহাগৌরবময় ভবিষ্যদ্বাণী উচ্চারণ করে। শয়তানরা এরূপ করতে পারে না, কেননা ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে তারা জ্ঞাত নয়।

২১৪০। বর্ণিত আছে, এ আয়াত যখন অবতীর্ণ হলো তখন মহানবী (সা.) সাফা পর্বতে গিয়ে দাঁড়ালেন এবং কুরাইশদের প্রত্যেক দলকে ও গোত্রের লোকদেরকে ডাকলেন আর ঐশী শাস্তি সম্বন্ধে হুঁশিয়ার করে বললেন, তারা অসৎ পথ ত্যাগ করে যদি তাঁর শিক্ষাকে গ্রহণ না করে তাহলে আল্লাহ তা’লার শাস্তি তাদেরকে ধরে ফেলবে।

২১৪০-ক। তোমরা যা করছ তা থেকে আমি দায়মুক্ত, তোমরা যা করো আমি সেসব থেকে পৃথক, তোমাদের কৃতকর্মের সমস্ত দায়দায়িত্ব আমি অস্বীকার করি।

২১৪১। তফসীরাধীন আয়াত মহানবী (সা.)-এর সাহাবীদের মহত্ত্ব এবং ধর্ম ও ন্যায়পরায়ণতার প্রতি উজ্জ্বল সপ্রশংস সমর্থন জ্ঞাপন করে। ‘সাজিদীন’ শব্দ তাঁদেরকেই (তথা সাহাবা কেরাম) বুঝায়। এমন আল্লাহওয়ালা লোকদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে আল্লাহর রসূল (সা.) মহিমান্বিত ছিলেন। এমন দ্বিতীয় কোনো মহান নেতার উদাহরণ পেশ করতে মানবেতিহাস ব্যর্থ হয়েছে, যাঁর প্রেমিক তথা অনুসারীরা অনুরূপ আত্মোৎসর্গকারী এবং ন্যায়পরায়ণ ছিলেন।