সূরা আশ-শুআরা

২১৩৩। যে ফেরেশতা কুরআন মজীদের আয়াতসমূহ বহন করেছিলেন তাঁকে এ আয়াতে ‘রূহুল আমীন’ অর্থ এক পরম বিশ্বস্ত আত্মারূপে আখ্যায়িত করা হয়েছে। অন্যত্র তাঁকে ‘রূহুল কুদুস’ অর্থ পবিত্র আত্মা বলা হয়েছে (১৬:১০৩)। পরবর্তী বিশেষণ বা গুণবাচক উক্তির দ্বারা কুরআন প্রত্যেক ভুলত্রুটি থেকে পূর্ণভাবে মুক্ত বলে ব্যক্ত হয়েছে। পূর্ববর্তী বিশেষণ ‘রূহুল আমীন’-এর ব্যবহার করে এ ইঙ্গিত করে যে, এর পাঠ্যসূচি ও বিষয়বস্তু সর্বপ্রকার অবৈধ হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে ঐশী আশ্রয়ে অবিকৃতভাবে সংরক্ষিত থাকবে। এই গুণবাচক উক্তি কেবল কুরআনের বাণী সম্বন্ধেই ব্যবহৃত হয়েছে, কেননা অন্যান্য ঐশী গ্রন্থ সম্পর্কে চিরস্থায়ী ঐশী সংরক্ষণের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয় নি এবং সময়ের ব্যবধানে সেগুলোর পাঠ্যাংশ মানুষের অবৈধ হস্তক্ষেপে কলুষিত হয়েছে। অতি আশ্চর্যের বিষয় হলো, হযরত নবী করীম (সা.) নিজেই মক্কায় ‘আল-আমীন’ অর্থাৎ বিশ্বস্তরূপে পরিচিত ছিলেন। এটা কুরআনের নির্ভরযোগ্যতা সম্বন্ধে কী মহান এবং সপ্রশংস সমর্থনসূচক ঐশী উপহারবাণী! কী পবিত্র ঐশী সাক্ষ্য যে, কুরআনের ওহী এক ‘আমীন’ কর্তৃক আরেক ‘আমীন’-এর নিকট নিয়ে আসা হয়েছিল!