العلق
Al-`Alaq
মক্কী সূরা, বিসমিল্লাহসহ ২০ আয়াত এবং ১ রুকূ
(হিজরতের পূর্বে অবতীর্ণ)
সর্বস্বীকৃত অভিমত হলো, এ সূরার প্রথম আয়াত অর্থাৎ বিসমিল্লাহ বাদে ২-৬ এই পাঁচটি আয়াত হেরা পর্বতগুহায় ধ্যানমগ্ন বিশ্বনবী (সা.)-এর নিকট অবতীর্ণ আল্লাহ তা’লার প্রথম বাণী, যা হিজরতের ১৩ বছর পূর্বে ৬১০ খ্রিষ্টাব্দের রমযান মাসের এক রাতে অবতীর্ণ হয়েছিল। সেই ‘সৌভাগ্য-রজনীতে’ মহানবী (সা.) যখন গুহার মেঝেতে অনন্তের ধ্যানে একেবারে তন্ময় তখন এ আয়াতগুলো অবতীর্ণ হয়ে তাঁর হৃদয়-কন্দরে গ্রথিত হয়ে যায়। এ আয়াতগুলো আল্লাহ তা’লার করুণার প্রথম নিদর্শন যার মাধ্যমে তিনি তাঁর প্রিয় দাসকে আশিসমণ্ডিত করলেন (কাসীর)। পূর্ববর্তী সূরার সাথে এ সূরার যোগসূত্র আছে। পূর্ববর্তী সূরাটিতে বলা হয়েছে, আবহমান কাল থেকেই আল্লাহ তা’লা তাঁর নবী-রসূলগণকে পাঠিয়ে আসছেন এবং তাঁদের মাধ্যমে স্বীয় ইচ্ছা ব্যক্ত করে আসছেন। প্রথমে আসলেন হযরত আদম (আ.), তারপর হযরত নূহ (আ.)। এরপর ক্রমাগতভাবে বহু নবী আগমনের পর ইসরাঈলীদের সর্বাপেক্ষা বড়ো নবী হযরত মূসা (আ.) আসলেন। আর অবশেষে আগমন করেন মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)। এ সূরাতে বলা হয়েছে, মানুষের জন্ম যে-রূপে ক্রমোন্নয়নের ধারাবাহিকতার ফল, তার আধ্যাত্মিক উন্নতিও তেমনই ক্রমোন্নয়ন ধারার ফল। যে-সকল নবীর দৃষ্টান্ত পূর্ববর্তী সূরাতে দেওয়া হয়েছে, তাঁরা আধ্যাত্মিক উন্নতির উচ্চ থেকে উচ্চতর স্তরে পৌঁছেছিলেন। আর মহানবী (সা.) তাঁর ব্যক্তিসত্তায় পূর্ণতম ও চরমতম আধ্যাত্মিক উন্নতির শ্রেষ্ঠতম নমুনা।
بِسۡمِ اللّٰہِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِیۡمِ ﴿۱﴾
اِقۡرَاۡ بِاسۡمِ رَبِّکَ الَّذِیۡ خَلَقَ ۚ﴿۲﴾
خَلَقَ الۡاِنۡسَانَ مِنۡ عَلَقٍ ۚ﴿۳﴾
اِقۡرَاۡ وَرَبُّکَ الۡاَکۡرَمُ ۙ﴿۴﴾
الَّذِیۡ عَلَّمَ بِالۡقَلَمِ ۙ﴿۵﴾
عَلَّمَ الۡاِنۡسَانَ مَا لَمۡ یَعۡلَمۡ ؕ﴿۶﴾
اِنَّ اِلٰی رَبِّکَ الرُّجۡعٰی ؕ﴿۹﴾