(ক) আল্লাহ্তা’লা ধ্বংস এবং মৃত্যু হইতে মুক্ত এবং সেইজন্যই তাঁহার কাজ চালাইয়া যাওয়ার উদ্দেশ্যে পুত্র-গ্রহণের প্রয়োজন নাই, (খ) তিনি স্বয়ং সম্পূর্ণ হওয়ায় বিশ্বের বিষয়াদি পরিচালনায় তাঁহাকে সাহায্য-সহায়তা করিবার জন্য কোন পুত্রের প্রয়োজন নাই, (গ) আল্লাহ্র পুত্র গ্রহণ সম্পর্কিত মতবাদ দৃঢ় ও নির্ভুল ভিত্তির উপর রচিত নহে,বরং ইহা অসঙ্গত ও কল্পনাপ্রসূত দার্শনিক অনুমানের ভিত্তিতে রচিত। ইহাই এই আয়াতের তাৎপর্য।