আল্লাহ্র সাথে শয়তানের এই বাক্যালাপকে সত্য সত্য কথোপকথন মনে করা ঠিক হইবে না। ইহা এক রূপক ভাষা, যাহা দ্বারা নবী আগমনের সময় যে অবস্থা বিরাজ করে এবং যে পরিস্থিতির উদ্ভব হয়, উহারই চিত্র তুলিয়া ধরা হইয়াছে। ৭২ আয়াতে ‘মানুষ সৃষ্টির’ যে উল্লেখ আছে, তাহা বিশেষভাবে ‘নবীর অভু্যদয়ের’ ব্যাপারেই প্রযোজ্য। তেমনিভাবে ‘ইবলীস’ দ্বারা ঐসব দূরাচার ও দুষ্কৃতকারী লোকদিগকে বুঝাইয়াছে যাহারা সমাগত নবীর বিরোধিতায় মত্ত হয় এবং তাঁহার আগমনের উদ্দেশ্যকে বিফল করিতে আপ্রাণ চেষ্টা করে।