কার্য-কারণের সম্পূর্ণ শৃঙ্খল আল্লাহ্তে যাইয়া সমাপ্ত হয়। তিনিই আদি কারণ। কর্ম ও ফল এবং কারণ ও প্রতিফলের ধারাবাহিকতা, একটি প্রাকৃতিক বিধান হিসাবে সারা বিশ্বজগতকে ছাইয়া রহিয়াছে। প্রত্যেকটি কারণ, যাহা প্রাথমিক নহে, তাহা অন্য কারণ হইতে উৎপন্ন এবং এই অন্য কারণটিও অপর আরেকটি কারণ হইতে উদ্ভূত। এইরূপভাবে, সীমাহীন কারণের এক অসীম শৃঙ্খলে সব কিছুই চলিতেছে।