১০ হইতে ১৮ পর্যন্ত আয়াতগুলি প্রত্যেক উদ্ধত ও নিষ্ঠুর কাফেরের জন্য সাধারণভাবে প্রযোজ্য হইলেও, কতিপয় তফসীরকারক এই আয়াতগুলিকে তৎকালীন মক্কার কুরায়শ নেতা আবু জাহলের প্রতি নির্দিষ্টভাবে আরোপ করিয়াছেন। নবী করীম (সাঃ) ও তাঁহার অনুসারীদিগকে উত্যক্ত করা, প্রতিটি কাজে বাধা দান ও নির্যাতন করার ব্যপারে সে ছিল সর্বাপেক্ষা অগ্রগামী। তাহার হুকুমে, ইসলামে দীক্ষিত কয়েকজন কৃতদাসকে, মাথার চুল ধরিয়া টানিয়া টানিয়া, মক্কার রাস্তায় রাস্তায় প্রদর্শনী করিয়া ভীতি-সঞ্চার করা হইয়াছে। বদরের যুদ্ধে মক্কাবাসীদের পরাজয়ের পর, আবু জাহলসহ মৃত কুরায়শ নেতাগণকে অনুরূপভাবে চুল ধরিয়া টানিয়া লইয়া গিয়া গর্তে প্রোথিত করা হয়। কয়েক বৎসর পূর্বে মক্কা নগরীতে অসহায়, দুর্বল, অল্প সংখকে মুসলমানকে যে অকথ্য নির্যাতন করা হইয়াছিল, ইহাই ছিল তাহার যথাযোগ্য শাস্তি।
Visitor Edits
১০ হইতে ১৮ পর্যন্ত আয়াতগুলি প্রত্যেক উদ্ধত ও নিষ্ঠুর কাফেরের জন্য সাধারণভাবে প্রযোজ্য হইলেও, কতিপয় তফসীরকারক এই আয়াতগুলিকে তৎকালীন মক্কার কুরায়শ নেতা আবু জাহ্লের প্রতি নির্দিষ্টভাবে আরোপ করিয়াছেন। নবী করীম (সাঃ) ও তাঁহার অনুসারীদিগকে উত্যক্ত করা, প্রতিটি কাজে বাধা দান ও নির্যাতন করার ব্যপারে সে ছিল সর্বাপেক্ষা অগ্রগামী। তাহার হুকুমে, ইসলামে দীক্ষিত কয়েকজন কৃতদাসকে, মাথার চুল ধরিয়া টানিয়া টানিয়া, মক্কার রাস্তায় রাস্তায় প্রদর্শনী করিয়া ভীতি-সঞ্চার করা হইয়াছে। বদরের যুদ্ধে মক্কাবাসীদের পরাজয়ের পর, আবু জাহ্লসহ মৃত কুরায়্শ নেতাগণকে অনুরূপভাবে চুল ধরিয়া টানিয়া লইয়া গিয়া গর্তে প্রোথিত করা হয়। কয়েক বৎসর পূর্বে মক্কা নগরীতে অসহায়, দুর্বল, অল্প সংখকে মুসলমানকে যে অকথ্য নির্যাতন করা হইয়াছিল, ইহাই ছিল তাহার যথাযোগ্য শাস্তি।