এই আয়াতে এবং পূর্ববর্তী তিনটি আয়াতে এই যুক্তিই পেশ করা হইয়াছে যে, মহানবী (সাঃ) যদি ওহী-ইলহাম প্রাপ্তির মিথ্যা দাবীদার হইতেন, তাহা হইলে স্বয়ং আল্লাহ্র কঠিন হস্ত তাহার গলা চাপিয়া (টিপিয়া) ধরিত এবং তিনি মুহূর্তেই নিশ্চিতভাবে ভয়াবহ মৃত্যুর কবলে পড়িতেন, এবং তাঁহার সকল চেষ্টা-প্রচেষ্টা, কাজ-কর্ম ও উদ্দেশ্যাবলী চূর্ণ-বিচূর্ণ হইয়া যাইত। মিথ্যা নবীদের অবস্থা তাহাই হয়। এই দাবী ও যুক্তিমালা বাইবেলের দ্বিতীয় বিবরণ ১৮ঃ২০ এ বর্ণিত কথাগুলির হুবহু পুনরাবৃত্তি বলিলেই চলে।