দ্বিবচন ‘তুকায্যিবান’ হয়ত এই কারণে ব্যবহৃত হইয়াছে যেহেতু জিন্ন্ ও মানুষ এই দুই শ্রেণীকে এই ক্রিয়া পদের কর্তা গণ্য করা হইয়াছে যেরূপে ৩৪ আয়াতে উল্লেখ করা হইয়াছে। অথবা দুই শ্রেণীর মানুষকে বুঝাইয়া থাকিতে পারেঃ মো’মেন ও কাফের, নেতা ও অনুসারী, ধনী ও দরিদ্র, সাদা ও কালো মানুষ। অথবা বিভিন্ন আয়াতে যে সব আদেশ-উপদেশ রহিয়াছে সেগুলির প্রতি জোর দেওয়া ও সম্মান প্রদর্শনার্থেও সম্মান-সূচক দ্বিবচন ব্যবহৃত হইয়া থাকিতে পারে, কেননা এইরূপ ক্ষেত্রে, সম্মান-সূচক দ্বিবচন ব্যবহার আরবী ভাষায় প্রচলিত আছে।৫০ঃ২৫ দেখুন। হযরত নবী করীম (সাঃ) এই কথা বলিয়াছেন বলিয়া জানা যায়, “যখন এই আয়াতটির শব্দগুলি পড়িতে শুনিবে, তখন তোমরা উত্তরে বলিবে, তোমার কোন অনুগ্রহই আমরা অস্বীকার করি না। সকল প্রশংসা তোমারই, হে আমাদের প্রভু” (কাসীর)।