যেহেতু, সকল নবীই আল্লাহ্তা’লা কর্তৃক নিয়োজিত হন এবং সকল নবীই তাহাদের ওহী-ইলহাম ও শিক্ষামালা একই ঐশী উৎস হইতে প্রাপ্ত হন এবং একই মৌলিক সত্য ও তত্ত্ব-তথ্য ঐ শিক্ষামালার অন্তর্ভুক্ত হইয়া থাকে, সেই হেতু একজন নবীকে অস্বীকার করিলে, ফলতঃ সকল নবীকেই অস্বীকার করা হইয়া যায়। সেই কারণেই ‘আদ’ ও ‘সামূদ’ জাতি, নূহ (আঃ) ও লুত (আঃ)-এর জাতিদ্বয় নিজ নিজ জাতির বিশিষ্ট নবীকে অস্বীকার করিলেও, এই আয়াতে তাহাদিগকে ‘নবীগণের’ অস্বীকারকারী বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে।