এই শব্দগুলিতে বুঝাইতে পারে— যদি আল্লাহ্তা’লা মনে করিতেন যে, তোমাকে মিথ্যাবাদী, জালিয়াত ও প্রবঞ্চক বলিয়া গালি দেওয়ার জন্য তাহাদিগকে শাস্তি দান করাই উচিত ছিল, তাহা হইলে তিনি তোমার হৃদয়ের উপর মোহর মারিয়া দিতেন অর্থাৎ তোমার মনে তাহাদের জন্য কোন দয়া-মায়া ও উদ্বেগ থাকিত না যাহাতে আধ্যাত্মিক মঙ্গলাকাংখার পরিবর্তে তুমি তাহাদের উপর অভিশাপ কামনা করিতে। কিন্তু তুমি তাহা করো না, যেহেতু আল্লাহ্তা’লা অন্যরূপে চাহিয়াছেন। ইহার অন্য অর্থও হইতে পারে, যথাঃ মহানবী (সাঃ) যদি আল্লাহ্তা’লার ব্যাপারে কোনও মিথ্যা কথা বানাইয়া থাকিতেন, তাহা হইলে তাহার ব্যবহার ও চালচলন ঐ লোকের মত হইত, যে আল্লাহ্র বিরুদ্ধাচরণ ও বিদ্রোহ করে। কিন্তু তিনি দিন দিন উত্তম হইতে উত্তম ও উচ্চ হইতে উচ্চতর স্তরের গুণাবলী ও ধার্মিকতা অর্জন করিয়া চলিয়াছেন। ইহাতে বুঝা যায়, তিনি আল্লাহ্র প্রযত্ন ও হেফাযতের মধ্যে রহিয়াছেন, যাহার কারণে তিনি ভুল-ভ্রান্তি হইতে মুক্ত থাকিতে পারিয়াছেন।