বিশ্বাসীদিগকে এখানে ‘জীবিত’ এবং অবিশ্বাসীগণকে ‘মৃত’ বলা হইয়াছে। কেননা সত্য গ্রহণ করার ফলে বিশ্বাসীগণের মধ্যে নবজীবনের স্পন্দন দেখা দিয়াছে। আর চিরস্থায়ী জীবনের স্পর্শমনি সত্যকে প্রত্যাখ্যান করিয়া, অবিশ্বাসীরা আধ্যাত্মিক মৃত্যুকে তাহাদের নিজ হাতে বরণ করিয়া লইয়াছে।