পূর্বের কয়েকটি আয়াতে আল্লাহ্র একত্বের প্রতি জোর দেওয়ার পর, এই আয়াতসহ পরবর্তী তিনটি আয়াতে ‘শিরক্’ বা ‘আল্লাহ্র অংশীবাদিতা’ নিয়া. আলোচনা করা হইয়াছে। আল্লাহ্র সমকক্ষ বা প্রতিপক্ষ খাড়া করার যৌক্তিকতা নাই, বহু-ঈশ্বরবাদের যুক্তিযুক্ত কোন ভিত্তিই নাই। এইরূপ বিশ্বাস সম্পূর্ণ অমূলক। তাই, মানব-প্রকৃতি, বুদ্ধি ও যুক্তি সবকিছুই পৌত্তলিকতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে।
Visitor Edits
পূর্বের কয়েকটি আয়াতে আল্লাহ্র একত্বের প্রতি জোর দেওয়ার পর, এই আয়াতসহ পরবর্তী তিনটি আয়াতে ‘শিরক্’ বা ‘আল্লাহ্র অংশীবাদিতা’ নিয়া. আলোচনা করা হইয়াছে। আল্লাহ্র সমকক্ষ বা প্রতিপক্ষ খাড়া করার যৌক্তিকতা নাই, বহু-ঈশ্বরবাদের যুক্তিযুক্ত কোন ভিত্তিই নাই। এইরূপ বিশ্বাস সম্পূর্ণ অমূলক। তাই, মানব-প্রকৃতি, বুদ্ধি ও যুক্তি সবকিছুই পৌত্তলিকতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে।