১৯৩৯

২ঃ৬৩; ৫ঃ৭০ আয়াতসমূহে ও তফসীরাধীন এই আয়াতে এই অর্থ বুঝায় না যে, খৃষ্টান, ইহুদী ও সাবীগণ বিশ্বাসীদিগের সহিত সমভাবে মুক্তি পাওয়ার উপযুক্ত। কুরআন শরীফ এইরূপ কোন বিশ্বাস সমর্থন করে না। ইহার মতে আল্লাহ্‌তা’লার সমীপে গ্রহণযোগ্য ধর্ম একমাত্র ইসলাম (৩ঃ২০,৮৬)। বর্তমান আয়াত বিভিন্ন ধর্মের সত্যতা নিরূপণের জন্য এক মান ও নীতি নির্ধারণ করিয়াছে মাত্র—এমন নহে যে, ইহা সকল ধর্মকেই উহাদের বর্তমান অবস্থায় সত্য বলিয়া বিবেচনা করে। প্রকৃত মাপকাঠি হইল যে, ‘মীমাংসার দিন’ সত্য ধর্ম অন্যান্য সকল ধর্মের উপরে প্রবল হইবে। অথবা আয়াতের মর্ম ইহাও হইতে পারে যে, ব্যক্তির ভ্রান্ত বিশ্বাস প্রমাণ করে না যে, ইহজীবনেই তাহার শাস্তি পাওয়া উচিত। বিষয়টি বিচার দিবসে মীমাংসা করা হইবে।