১৮৭৩

যদিও অবিশ্বাসীগণ আল্লাহ্‌তা’লার প্রেরিত সকল নবীকেই সাধারণ মরণশীল মানুষ মনে করিত তথাপি তাঁহাদের প্রত্যেকের জন্য একই আপত্তি অপরিবর্তনীয়ভাবে বারংবার উত্থাপিত হইয়াছিল যে, সাধারণ মরণশীল মানুষের মতই তিনি পানাহার করেন এবং রাস্তায় চলাচল করেন এবং সকল মানবীয় দৈহিক চাহিদা ও প্রয়োজনের অধীন তিনি (২৫ঃ৮)। আত্মপক্ষ সমর্থনে এই মাপকাঠির উপর ভিত্তি করিয়াই উহারা তাঁহাকে প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল। এখানে কাফেরদিগের এই স্ববিরোধী মনোভাবের প্রতি পরোক্ষ ইংগিত করা হইয়াছে। তাহারা এই সরল সহজ বাস্তবকে বুঝিতে চাহে না। আয়াতটির মর্ম এই যে, নবীগণ আবির্ভূত হইয়া থাকেন মানবের জন্য নমুনা স্বরূপ এবং কিরূপে তাঁহারা আদর্শ হিসাবে কাজ করিতেন যদি তাঁহারা তাহাদের মত মানুষ না হইতেন এবং যদি তাহাদের মত বস্তু জগতের দৈহিক প্রয়োজনের অধীন না হইতেন ? মানব-সত্তা হইয়া রক্ত-মাংসের চাহিদা, ক্ষয় বা মৃত্যু হইতে তাঁহারা মুক্ত ছিলেন না।