‘আহাদ’ শব্দ এখানে সন্ধি বা মৈত্রী চুক্তিতে আবদ্ধ হওয়া অর্থে ব্যবহার করা হয় নাই, বরং অঙ্গীকারাবদ্ধ বা পবিত্র প্রতিশ্রুতি হিসাবে ব্যবহৃত হইয়াছে যাহা কাহাকেও বাধ্য-বাধকতার বাধনে আবদ্ধ করে (লিসান)। এই আয়াতে এক পবিত্র ঘোষণা দেওয়া আছে যে, ইসলাম এবং নবী করীম (সাঃ) মক্কার পতনের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে সত্য বলিয়া প্রমাণিত হইয়াছেন। হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) যখন মক্কা হইতে বন্ধুহীন অসহায় অবস্থায় বিতাড়িত হইতেছিলেন ও তাঁহার কর্তিত মস্তকের জন্য পুরস্কার ঘোষণা করা হইতেছিল, ঠিক সেই সময়ে দ্ব্যর্থহীন ভাষায় ইহা ঘোষণা করা হইয়াছিল যে, তিনি বিজয় গৌরবে মক্কায় প্রত্যাবর্তন করিবেন (২৮ঃ৮৬) এই ভবিষ্যদ্বাণী মক্কার পতনে এবং সমস্ত আরব ভূখণ্ডে ইসলামের শাসন প্রতিষ্ঠিত হওয়ার মাধ্যমে পূর্ণ হইয়াছিল। এইরূপে নবী করীম (সাঃ) সত্য রূপে প্রমাণিত ও প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিলেন এবং মক্কাবাসীদের দাবী ছিল যে, বারংবার ঘোষণার পূর্ণতারূপে মক্কা তাঁহার করতলগত হওয়া উচিৎ ছিল— এই অভিযোগ হইতে মুক্ত হইয়াছিলেন। আরো দেখুন সূরা আনফালের ভূমিকা।