‘হারাম—নিষিদ্ধ’ শব্দের পরবর্তীতে যে নির্দেশসমূহ আসিয়াছে তাহা আল্লাহ্তা’লা আমাদিগকে পালন করিতে আদেশ দিয়াছেন। এই নির্দেশগুলি প্রকাশ্যভাবে করা হইয়াছে,কিন্তু যাহা বিপরীত অর্থাৎ নিষিদ্ধ বা হারাম তাহা উহাদের মধ্যেই নিহিত রহিয়াছে। এইরূপে একদিকে, “হারাম” শব্দ ব্যবহার দ্বারা, অন্যদিকে ইহার পর পরেই প্রত্যক্ষ নির্দেশ দানের দ্বারা, এই আয়াতে প্রত্যক্ষ নির্দেশাবলী এবং উহাদের বিপরীত বিষয়গুলি এতদুভয়কেই বিবৃত করিয়াছে। এই আয়াতের ব্যাখ্যা অন্যভাবেও করা যাইতে পারে। ধরিয়া নেওয়া যায় যে, প্রথম বাক্য তোমাদের প্রভু তোমাদের উপর হারাম করিয়াছেন এই শব্দগুলি দ্বারা শেষ হইয়াছে, এবং পরবর্তী বাক্য ‘আলাইকুম’ দ্বারা শুরু হইয়াছে যাহার তাকিদপূর্ণ আদেশ তিনি ‘তোমাদিগকে দিতেছেন’ শব্দের সাথে আরম্ভ হইয়াছে। এখন আয়াতটি দাঁড়ায় ‘এস, আমি উহা পড়িয়া শুনাই যাহা তোমাদের প্রভু তোমাদের উপর হারাম করিয়াছেন। ইহা তোমাদের উপর নির্দেশ করিতেছে যে, তোমরা আল্লাহ্তা’লার সহিত কোন কিছুর শরীক না কর……।’
৯২৮
‘হারাম—নিষিদ্ধ’ শব্দের পরবর্তীতে যে নির্দেশসমূহ আসিয়াছে তাহা আল্লাহ্তা’লা আমাদিগকে পালন করিতে আদেশ দিয়াছেন। এই নির্দেশগুলি প্রকাশ্যভাবে করা হইয়াছে,কিন্তু যাহা বিপরীত অর্থাৎ নিষিদ্ধ বা হারাম তাহা উহাদের মধ্যেই নিহিত রহিয়াছে। এইরূপে একদিকে, “হারাম” শব্দ ব্যবহার দ্বারা, অন্যদিকে ইহার পর পরেই প্রত্যক্ষ নির্দেশ দানের দ্বারা, এই আয়াতে প্রত্যক্ষ নির্দেশাবলী এবং উহাদের বিপরীত বিষয়গুলি এতদুভয়কেই বিবৃত করিয়াছে। এই আয়াতের ব্যাখ্যা অন্যভাবেও করা যাইতে পারে। ধরিয়া নেওয়া যায় যে, প্রথম বাক্য তোমাদের প্রভু তোমাদের উপর হারাম করিয়াছেন এই শব্দগুলি দ্বারা শেষ হইয়াছে, এবং পরবর্তী বাক্য ‘আলাইকুম’ দ্বারা শুরু হইয়াছে যাহার তাকিদপূর্ণ আদেশ তিনি ‘তোমাদিগকে দিতেছেন’ শব্দের সাথে আরম্ভ হইয়াছে। এখন আয়াতটি দাঁড়ায় ‘এস, আমি উহা পড়িয়া শুনাই যাহা তোমাদের প্রভু তোমাদের উপর হারাম করিয়াছেন। ইহা তোমাদের উপর নির্দেশ করিতেছে যে, তোমরা আল্লাহ্তা’লার সহিত কোন কিছুর শরীক না কর……।’