“বাসারুন” বহুবচনে “আবসারুন” অর্থ দৃষ্টি অথবা বুদ্ধি বা মেধা এবং “লতীফ” অর্থ—ধারণাতীত বা উপলব্ধির অসাধ্য; অতিসূক্ষ্ম অস্পষ্ট, ধরা-ছোঁয়ার বহির্ভূত (লেইন ও তাজ)। এই আয়াতের মর্মার্থ হইল যে, পবিত্র ঐশী-বাণীর সহায়তা ছাড়া শুধু মানবীয় বিচার-বুদ্ধির দ্বারা আল্লাহ্তা’লাকে উপলব্ধি করা সম্ভব নহে। মানুষের চর্ম চক্ষু দ্বারা তাঁহাকে দেখা যায় না, কিন্তু তিনি মানুষের নিকট নিজেকে প্রকাশ করেন তাঁহার প্রত্যাদিষ্ট নবীগণের মাধ্যমে অথবা তাঁহার সিফ্ত বা গুণাবলীর কার্যপদ্ধতির মাধ্যমে। আধ্যাত্মিক চক্ষু দ্বারাই তাঁহাকে প্রত্যক্ষ করা যায়।
Visitor Edits
“বাসারুন” বহুবচনে “আবসারুন” অর্থ দৃষ্টি অথবা বুদ্ধি বা মেধা এবং “লতীফ” অর্থ—ধারণাতীত বা উপলব্ধির অসাধ্য; অতিসূক্ষ্ম অস্পষ্ট, ধরা-ছোঁয়ার বহির্ভূত (লেইন ও তাজ)। এই আয়াতের মর্মার্থ হইল যে, পবিত্র ঐশী-বাণীর সহায়তা ছাড়া শুধু মানবীয় বিচার-বুদ্ধির দ্বারা আল্লাহ্তা’লাকে উপলব্ধি করা সম্ভব নহে। মানুষের চর্ম চক্ষু দ্বারা তাঁহাকে দেখা যায় না, কিন্তু তিনি মানুষের নিকট নিজেকে প্রকাশ করেন তাঁহার প্রত্যাদিষ্ট নবীগণের মাধ্যমে অথবা তাঁহার সিফ্ত বা গুণাবলীর কার্যপদ্ধতির মাধ্যমে। আধ্যাত্মিক চক্ষু দ্বারাই তাঁহাকে প্রত্যক্ষ করা যায়।