আয়াতের এই সম্বোধনের লক্ষ্য নবী করীম (সাঃ) বা প্রত্যেক মুসলমানও হইতে পারে। কারণ সকল নবীগণের মৌলিক ও বুনিয়াদী শিক্ষা এক ও অভিন্ন। অথবা ইহার মর্ম এই হইতে পারে যে, আঁ-হযরত (সাঃ)-এর আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব বা তাঁহার প্রকৃতি এমন ছিল যে, অন্যান্য নবীগণের বিভিন্ন মর্যাদাপূর্ণ গুণাবলী একত্রিত এবং সমন্বিতরূপে তাহার মধ্যে সন্নিবিষ্ট হইয়াছিল। ‘তাহাদের হেদায়াতের অনুকরণ কর’ এই আদেশের মধ্যে প্রকাশিত ভাবধারায় আধ্যাত্মিক পরিভাষাতে বলা হয় ‘আমরে কাউনি’ বা ‘খাল্কি’ যাহার অর্থ হয়—ইচ্ছা, কোন বস্তু বা ব্যক্তির সহজাত গুণাবলী। এইরূপ আদেশের জন্য দেখুন ৩ঃ৬০ এবং ২১ঃ৭০ আয়াত।
Visitor Edits
আয়াতের এই সম্বোধনের লক্ষ্য নবী করীম (সাঃ) বা প্রত্যেক মুসলমানও হইতে পারে। কারণ সকল নবীগণের মৌলিক বা বুনিয়াদী শিক্ষা এক ও অভিন্ন। অথবা ইহার মর্ম এই হইতে পারে যে, আঁ-হযরত (সাঃ)-এর আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব বা তাঁহার প্রকৃতি এমন ছিল যে, অন্যান্য নবীগণের বিভিন্ন মর্যাদাপূর্ণ গুণাবলী একত্রিত এবং সমন্বিতরূপে তাঁহার মধ্যে সন্নিবিষ্ট হইয়াছিল। “তাঁহাদের হেদায়াতের অনুকরণ কর” এই আদেশের মধ্যে প্রকাশিত ভাবধারায় আধ্যাত্মিক পরিভাষাতে বলা হয় ‘আমরে কাউনি’ বা ‘খাল্কি’ যাহার অর্থ হয়—ইচ্ছা, কোন বস্তু বা ব্যক্তির সহজাত গুণাবলী। এইরূপ আদেশের জন্য দেখুন ৩ঃ৬০ এবং ২১ঃ৭০ আয়াত।