‘ফীকুম’ না বলিয়া কেবল ‘কুম’ শব্দ ব্যবহার করিয়া আল্লাহ্তা’লা বুঝাইতে চাহিয়াছেন যে, যে কোন জাতি বা গোত্রের মধ্যে বাদ়্শাহ থাকে, সেই জাতির সকলেই বাদশাহাতের মর্যাদার কিছুটা স্বাদ নানাভাবে উপভোগ করিবার সুযোগ পায়; ঐ জাতির সাধারণ জনগণ আংশিক ভাবে হইলেও প্রভুত্ব ও স্বাধীনতা ভোগ করে। কিন্তু নবুওয়াতের ক্ষেত্রে এই অংশীদারীত্ব খাটে না, আংশিক ভাবেও না।
Visitor Edits
‘ফীকুম’ না বলিয়া কেবল ‘কুম’ শব্দ ব্যবহার করিয়া আল্লাহ্তা’লা বুঝাইতে চাহিয়াছেন যে, যে কোন জাতি বা গোত্রের মধ্যে বাদ়্শাহ থাকে, সেই জাতির সকলেই বাদশাহাতের মর্যাদার কিছুটা স্বাদ নানাভাবে উপভোগ করিবার সুযোগ পায়; ঐ জাতির সাধারণ জনগণ আংশিক ভাবে হইলেও প্রভুত্ব ও স্বাধীনতা ভোগ করে। কিন্তু নবুওয়াতের ক্ষেত্রে এই অংশীদারীত্ব খাটে না, আংশিক ভাবেও না।