৭২৫

মাথা মাসাহ্ করার (মাথার উপর দিয়া ভিজা হস্তদ্বয় বুলাইয়া নেওয়ার ) কথা বলার অব্যবহিত পরেই আসিয়াছে পায়ের কথা। কিন্তু ইহার উদ্দেশ্য পা দুইটিও মাসাহ্ করা নহে। যেহেতু পা ধৌত করা ওযুর প্রক্রিয়াতে সর্বশেষ পদক্ষেপ,সেই হেতু মাথা মাসাহ্ করার পরে পায়ের কথা আসিয়াছে। এখানে ‘পাগুলিকে’ (আরজুলা) কর্মকারকে ব্যবহৃত হইয়াছে যাহা ফাগসিলু (ধৌত কর) ক্রিয়ার কর্মকারক। অর্থাৎ পাগুলিকে ধৌত কর। ‘আরজুলাকুম’ যদি ‘ওয়াম্সাহু’ ক্রিয়ার কর্ম হইত তাহা হইলে বেরুউসেকুমের সঙ্গে ব্যবহৃত ‘বা’ অব্যয়ের কারণে ইহা ‘আরজুলাকুম’ না হইয়া ‘আরজুলিকুম’ হইত।