ইহার তাৎপর্য হইল, তওরাতের আইন মোতাবেক যবাহ করা পশু-পাখীর মাংস মুসলমানের জন্য খাওয়া বৈধ, এবং তওরাত কিতাবে যে সব খাদ্য বৈধ বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে, ইসলাম সেগুলিকে বৈধ বলিয়া স্বীকৃতি দিয়াছে। তবে, ঐ খাদ্যগ্রহণের পূর্বে খাদ্যবস্তুর উপর আল্লাহ্র নাম পাঠ করিয়া নেওয়া উত্তম। ইবনে আব্বাসের মতে এখানে ‘খাদ্য’ শব্দটি ‘হালাল খাদ্য’ অর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে, অর্থাৎ আহলে-কিতাবের দ্বারা নিয়মিতভাবে যবাহ-করা পশুর মাংস খাওয়া হালাল বলা হইয়াছে (বুখারী, যাবীহা আহলিল কিতাব অধ্যায়)।