৬৫১

এখানে বিশেষ লক্ষ্যণীয় বিষয় এই যে, মুসলমানগণের সহিত যাহারা মৈত্রী-চুক্তি-বদ্ধ তাহাদেরকে কেবল মুসলমানদের সম পর্যায়েই ফেলা হয় নাই, বরং তাহাদের স্বপক্ষে একটু বিশেষত্বও দেখানো হইয়াছে। মুসলমানকে হত্যা করার ক্ষেত্রে, ক্ষতিপূরণের অর্থদানের কথা বলা হইয়াছে ‘কৃতদাস’ মুক্ত করার আদেশের পরে। কিন্তু সন্ধি-বদ্ধদের কাহাকেও হত্যা করার ক্ষেত্রে, ক্ষতিপূরণের অর্থ প্রদানের কথা বলা হইয়াছে প্রথমে,আর কৃতদাস মুক্তির কথা বলা হইয়াছে পরে। মৈত্রীর ও সন্ধির মূল্য ও মযাদার প্রতি সবিশেষ গুরুত্ব প্রদর্শনের জন্যই এইরূপ করা হইয়াছে। অবিশ্বাসী মিত্রদের কাহাকেও নিহত করিলে, হত্যাকারী মুসলমানের ক্ষতিপূরণ দেওয়া ছাড়া উপায় নাই। সন্ধি, মৈত্রী ও শান্তি-চুক্তির প্রতি মুসলমানেরা যাহাতে সবিশেষ সম্মান প্রদর্শন করে এবং এইরূপ করাকে নিজেদের পবিত্র দায়িত্ব বলিয়া বিশ্বস্ততার সহিত পালন করে, সেই শিক্ষা দিবার জন্যই কৃতদাস-মুক্তি আদেশের আগে, ক্ষতিপূরণের অর্থ-প্রদানের আদেশ সন্নিবেশিত হইয়াছে।