এই আয়াতের প্রথম বাক্যটি হইতে অনেকেই এইরূপ ব্যাখ্যা করিতে প্রবৃত্ত হইয়া যান যে, নবী যাহাদের মধ্যে আবির্ভূত হন, তাহাদের অবশ্য কর্তব্য সেই নবীকে মান্য করা, কিন্তু সেই নবীর জন্য, অন্য নবীকে মান্য করার আবশ্যকতা নাই, এইরূপ ধারণা স্বতঃই অত্যন্ত ভ্রান্তিপূর্ণ। নবী অন্যান্য সকলের জন্য বাধ্যতামূলকভাবে অনুসরণযোগ্য হওয়ার কারণে, তিনি স্বয়ং অন্য নবীর অনুসারী হওয়ার সম্ভাবনা নাই, এই কথা সঠিক নয়। হারুন (আঃ) নবী হওয়া সত্ত্বেও মূসা নবী (আঃ)-এর অধিন ও অনুসারী ছিলেন (২০ঃ৯৪)।