‘কালালাহ্’ অর্থ (১) যে ব্যক্তির মৃত্যুকালে পিতা, মাতা বা সন্তান থাকে না (২) যে ব্যক্তির মৃত্যুকালে পিতা ও পুত্র সন্তান থাকে না। ইবনে আব্বাসের মতে, পিতা জীবিত থাকা বা না থাকা অবস্থায়, যে ব্যক্তির মৃত্যুকালে পুত্রসন্তান থাকে না, সেই কালালাহ্। ইহা ‘কালালাহ্’র তৃতীয় সংজ্ঞা (লেইন, মুফরাদাত)। ‘কালালাহ্’র ভ্রাতা-ভগ্নী তিন ধরণের হইতে পারে। প্রথম, একই পিতামাতার সন্তান যাহাদিগকে ‘আয়ানী’ বলা হয়। দ্বিতীয়, পিতার সন্তান বটে, তবে সহোদর নয়। তাহাদিগকে ‘আল্লাতী’ বৈমাত্রেয় বলা হয়। তৃতীয়, এক মাতার সন্তান, তবে পিতা ভিন্ন, তাহাদিগকে বলা হয় ‘আখ্ইয়াফী’। এই আখ্ইয়াফী ভাই-বোনদের কথা এই আয়াতে বলা হইয়াছে। ‘আয়ানী’ ও ‘আল্লাতী’ (বৈমাত্রেয়) ভাই-বোনদের অংশ প্রাপ্তির নীতি এই সূরার সর্বশেষ আয়াতে বর্ণিত হইয়াছে। তৃতীয় বা ‘আখ্ইয়াফী’ প্রথম ‘আয়ানী’ এবং দ্বিতীয় ‘আল্লাতী’ ভাই-বোনদের অংশের তুলনায় কম। কারণ, তারা কেবল মৃতের মাতার দিক হইতে এবং অপর দুই শ্রেণী মৃতের পিতার দিক হইতে উদ্ভূত। ‘কালালাহ্’ ব্যক্তির পরিত্যক্ত সম্পত্তির উত্তরাধিকারে ভ্রাতা ও ভগ্নীর অংশ সমান-সমান। সাধারণ অনুপাত ২ঃ১ ‘কালালাহ্’র ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয় না।