‘বাঁদর’ ও ‘শূকর’ শব্দগুলি এখানে রূপকভাবে ব্যবহৃত হইয়াছে। প্রত্যেকটি পশুরই স্বকীয় ও বিশিষ্ট স্বভাব রহিয়াছে, যাহা ঐ পশুর নাম না নিয়া অন্যভাবে সম্যক বর্ণনা করা যায় না। বাঁদর অত্যন্ত অনুকরণ-প্রিয়, নকল-পারদর্শী। আর শূকর দুর্গন্ধ ময়লাপ্রিয়, নির্লজ্জ ও নির্বোধ স্বভাবের জীব। “যাহারা তাগূতের (বিদ্রোহী শয়তানের) ইবাদত করে” কথাগুলি দ্বারা স্পষ্ট বুঝা যায় বানর ও শূকর বলিতে, বানর-চরিত্রের ও শূকর-স্বভাবেব মানুষকেই এখানে বুঝাইয়াছে। ১০৭ টীকা দেখুন।