‘অজ্ঞতাবশতঃ’ কথাটি দ্বারা এইরূপ বুঝায় না যে, অপরাধী যে কুকর্ম করে,তাহা সে কুকর্ম বলিয়া জানে না। বস্তুতঃ প্রত্যেক দুষ্কর্মই অজ্ঞতাপ্রসূত, পূর্ণ ও সঠিক জ্ঞানের অভাব হইতেই জন্মলাভ করে। মহানবী (সাঃ) বলিয়াছেন, “এমন অনেক প্রকারের জ্ঞান আছে, যাহা প্রকৃত পক্ষে অজ্ঞতা”। অর্থাৎ ঐরূপ জ্ঞানার্জন মানুষের ক্ষতির কারণ হয় (বিহার)। অতএব, ‘অজ্ঞতাবশতঃ’ শব্দগুলি পাপের প্রকৃত তত্ত্ব ও দর্শনের প্রতি দৃষ্টি আর্কষণ পূর্বক, মানুষকে সঠিক ও উপকারী সৎ জ্ঞান লাভ করিয়া, পাপ-মুক্তির উপায় বলিয়া দিতেছে।
Visitor Edits
‘অজ্ঞতাবশতঃ’ কথাটি দ্বারা এইরূপ বুঝায় না যে, অপরাধী যে কুকর্ম করে,তাহা সে কুকর্ম বলিয়া জানে না। বস্তুতঃ প্রত্যেক দুষ্কর্মই অজ্ঞতা-প্রসূত, পূর্ণ ও সঠিক জ্ঞানের অভাব হইতেই জন্মলাভ করে। মহানবী (সাঃ) বলিয়াছেন, “এমন অনেক প্রকারের জ্ঞান আছে, যাহা প্রকৃত পক্ষে অজ্ঞতা”। অর্থাৎ ঐরূপ জ্ঞানার্জ্জন মানুষের ক্ষতির কারণ হয় (বিহার)। অতএব, ‘অজ্ঞতাবশতঃ শব্দগুলি পাপের প্রকৃত তত্ত্ব ও দর্শনের প্রতি দৃষ্টি আর্কষণ পূর্বক, মানুষকে সঠিক ও উপকারী সৎ জ্ঞান লাভ করিয়া, পাপ-মুক্তির উপায় বলিয়া দিতেছে।