কুরআনের শপথসমূহের অন্তরালে গভীর অর্থ ও তাৎপর্য নিহিত থাকে। ঐশী বিধান আল্লাহ্র কাজের দুইটি দিক নির্দেশ করেঃ (ক) যাহা স্বতঃই বুঝা যায়, (খ) যাহা ইশারা-ইঙ্গিতে বুঝানো হয়। প্রথমোক্ত দিকটি স্পষ্ট ও সহজ-বোধ্য, দ্বিতীয়টি বুঝিতে ভুলের অবকাশ থাকে। আল্লাহ্র শপথের মধ্যে যাহা স্পষ্ট ও সহজবোধ্য, তাহা হইতে অন্তর্নিহিত অর্থ বাহির করার দিকে আল্লাহ্ আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করিয়া থাকেন। ২ আয়াত হইতে ৭ আয়াত পর্যন্ত শপথগুলি— চন্দ্র-সূর্যের শপথ, দিন-রাত্রির শপথ, আকাশ-পৃথিবীর শপথ স্পষ্ট ও সহজবোধ্য বিষয়ের মধ্যে পরিগণিত। কেননা এদের প্রাকৃতিক রূপ ও গুণাগুণ সকলেরই জানা। কিন্তু মানুষের আত্মিক রাজ্যের ক্ষেত্রে এইসব বস্তু ও উহাদের গুণাগুণ স্পষ্ট ও দৃষ্ট নয়। মানুষের আত্মার রাজ্যে এই সকল বস্তু ও এদের গুণরাজির অস্তিত্বের দিকে আমাদের চিন্তাকে আকর্ষণ করার উদ্দেশ্যই, আল্লাহ্ তাঁহার এই সুস্পষ্ট সৃষ্টিগুলিকে আমাদের সম্মুখে সাক্ষীরূপে উপস্থিত করিয়াছেন। টীকা ২৪৬৫ দেখুন।