৩৩৩৪

‘জোড়-বেজোড়ের’ উপমা দ্বারা বুঝাইতে পারেঃ ‘জোড়’ হইলেন হযরত রসূলুল্লাহ (সাঃ) ও তাঁর চিরসঙ্গী হযরত আবুবকর সিদ্দীক (রাঃ) এবং এই জোড়ের সহিত, সম্পদে-বিপদে ও মহাদুর্যোগে যিনি অভিভাবক রূপে থাকিতেন, তিনি হইলেন সেই বেজোড় এক-অদ্বিতীয় আল্লাহ্। এই ‘জোড়-বেজোড়’ সংখ্যার উল্লেখ ৯ঃ৪০ আয়াতেও রহিয়াছে। এই উপমার অন্য একটি তাৎপর্য হইতেছেঃ নবী করীম (সাঃ) এবং তাঁহার প্রতিশ্রুত মসীহ (আঃ) দুইজন মিলিয়া জোড় এবং আল্লাহ্ বেজোড়। অথবা নবী করীম (সাঃ) ও প্রতিশ্রুত মসীহ দুইজনে এক জোড় হওয়া সত্বেও, প্রতিশ্রুত মসীহ্ মুহাম্মদী সত্ত্বায় সম্পূর্ণ আত্মবিলীন হওয়ার কারণে, দুইয়ে মিলিয়া একক মুহাম্মদী সত্তাই রহিয়া গেল এবং বেজোড় হইয়া গেল।

Visitor Edits

January 26, 2026 7:27 amPending Review
‘জোড়-বেজোড়ের’ উপমা দ্বারা বুঝাইতে পারেঃ ‘জোড়’ হইলেন হযরত রসূলুল্লাহ (সাঃ) ও তাঁর চিরসঙ্গী হযরত আবুবকর সিদ্দীক (রাঃ) এবং এই জোড়ের সহিত, সম্পদে-বিপদে ও মহাদুর্যোগে যিনি অভিভাবক রূপে থাকিতেন, তিনি হইলেন সেই বেজোড় এক-অদ্বিতীয় আল্লাহ্। এই ‘জোড়-বেজোড়’ সংখ্যার উল্লেখ ৯ঃ৪০ আয়াতেও রহিয়াছে। এই উপমার অন্য একটি তাৎপর্য হইতেছেঃ নবী করীম (সাঃ) এবং তাঁহার প্রতিশ্রুত মসীহ (আঃ) দুইজন মিলিয়া জোড় এবং আল্লাহ্ বেজোড়। অথবা নবী করীম (সাঃ) ও প্রতিশ্রুত মসীহ দুইজনে এক জোড় হওয়া সত্বেও, প্রতিশ্রুত মসীহ্ মুহাম্মদী সত্ত্বায় সম্পূর্ণ আত্মবিলীন হওয়ার কারণে, দুইয়ে মিলিয়া একক মুহাম্মদী সত্তাই রহিয়া গেল এবং বেজোড় হইয়া গেল।