ইহুদী ও খৃষ্টানদের ‘সাবাত’ বলিতে একটা কর্মবিরতির সাপ্তাহিক দিন বুঝায়। কিন্তু মুসলমানের ‘সাবাত’ কর্ম-বিরতি বা বিশ্রাম-দিবস নহে। জুমু’আর নামাযের পূর্বে বা পরে নৈমিত্তিক ও স্বাভাবিক কাজ-কর্ম করিয়া যাইতে মুসলমানের জন্য কোনই প্রতিবন্ধকতা নাই। “আল্লাহ্র ফযল অন্বেষণ কর” বাক্য দ্বারা সাধারণতঃ কাজকর্ম করিয়া রুজি-রোজগার সংগ্রহ করা বুঝাইয়া থাকে।