বস্তুজগত ও প্রকৃতির অন্তরালে উদ্দেশ্য নিহিত রহিয়াছে মনে করা যুক্তি-সঙ্গত। আল্লাহ্তা’লা সব কিছুর পরিকল্পনাকারী ও স্রষ্টা বলিয়া ধারণা করার মধ্য দিয়া সৃষ্টির আদি-কারণ, সৃষ্টির পরিকল্পনা ও উদ্দেশ্য সম্বন্ধে একটা স্বচ্ছ যোগসূত্রসম্পন্ন ও অবিচ্ছিন্ন চিত্র মানস-পটে ফুটিয়া উঠে যাহাতে কোন অসংলগ্নতা নাই। সৃষ্টির পিছনে উদ্দেশ্যের অস্তিত্বের স্বীকৃতি পরোক্ষভাবে ইহাই প্রমাণ করে যে, মৃত্যুর পরেও জীবন আছে। কারণ মানুষের শারীরিক অবসানের সাথে সাথে আত্মাও লয় প্রাপ্ত হইয়া যায়, এমন ধারণা আল্লাহ্তা’লার সৃষ্টি-পরিকল্পনা ও প্রজ্ঞাময়তার বিপরীত এবং বিশ্ব-সৃষ্টির উদ্দেশ্যেরও পরিপন্থী।