২০৯

এই বাক্যটি অপ্রয়োজনীয় পুনরুক্তি নয়। কেননা, পূর্ববর্তী আয়াতে মনস্তাত্বিক প্রস্তুতির ক্ষেত্র গঠনের জন্য এই বাক্যটি ব্যবহৃত হইয়াছিল, যাহাতে রোযা রাখার নির্দেশ তাহারা সহজে গ্রহণ করিতে পারে। এই আয়াতে ঐ নির্দেশেরই বাস্তবায়নকে উপলক্ষ্য করিয়া এই বাক্যটি ব্যবহৃত হইয়াছে। এখানে বাক্যটি নির্দেশেরই অঙ্গ-বিশেষ। ‘অসুখ’, ‘ভ্রমণ’ শব্দগুলিকে সংজ্ঞায়িত না করিয়া, কুরআন মানুষের সাধারণ বুদ্ধি-বিবেচনা ও পরিস্থিতির প্রেক্ষিতে শব্দগুলির অর্থ করার ভার ছাড়িয়া দিয়া বিজ্ঞতা ও বিচক্ষণতা দেখাইয়াছে।