তফসীরাধীন এবং পরবর্তী আয়াত হযরত রসূল (সাঃ)-এর বিরুদ্ধে কাফেরদিগের দুইটি অভিযোগের উল্লেখ করিয়া সেগুলির উত্তর প্রদান করিয়াছে। প্রথম অভিযোগ হইতেছে, হযরত নবী করীম (সাঃ) একটি মিথ্যা রচনা করিয়াছেন। ইহার জবাব এই যে, তাহাদের পক্ষে এইরূপ অভিযোগ উত্থাপন করা ছিল অন্যায়। মহানবী (সাঃ) পূর্বে এক দীর্ঘ আয়ুষ্কাল তাহাদের মধ্যে বাস করিয়াছিলেন এবং তাহারা নিজেরাই তাঁহার ন্যায়পরায়ণতা ও সত্যনিষ্ঠার সর্বসম্মত প্রামাণিক সাক্ষ্য বহন করিত। এখন তাহারা কিরূপে মিথ্যা রচনায় তাঁহাকে অভিযুক্ত করিতে পারে? দ্বিতীয় অভিযোগের উত্তর এই যে, রসূল করীম (সাঃ)-এর তথাকথিত সাহায্যকারী কেহ থাকিলে তাহারা প্রত্যেকেই কোন না কোন মতবাদে বিশ্বাস পোষণ করিত। কিন্তু কুরআন সকল ভ্রান্ত-বিশ্বাস খণ্ডন করিয়া চূর্ণ-বিচূর্ণ করিয়া ফেলে এবং সেগুলি বাতিল করিয়া দেয়। ইহা কিরূপে ধারণা করা সম্ভব যে, সেই সকল নির্দিষ্ট ব্যক্তিবর্গ আঁ-হযরত (সাঃ)-কে এমন এক গ্রন্থ প্রকাশ করিতে সাহায্য করিয়াছিল যাহা তাহাদের অতি প্রিয় ধর্ম-বিশ্বাস ও মতবাদের মূলে কুঠারাঘাত করিয়াছিল?