‘নিকাহ’ শব্দের আভিধানিক অর্থ বিবাহের মাধ্যমে অথবা বিবাহ ছাড়া যৌন-সংসর্গ এবং যৌন সহবাসহীন বিবাহ (লেইন)।এই অর্থে আয়াতের উদ্দেশ্য সুস্পষ্ট অর্থাৎ যখন এক পুরুষ কোন স্ত্রী লোকের সঙ্গে রতি ক্রিয়া করে যে তাহার বৈধ বা বিবাহিতা স্ত্রী নহে, তখন সে যেমন ব্যভিচারী বলিয়া গণ্য হয়, তেমনি ঐ স্ত্রীলোকটিও ব্যভিচারিণী বলিয়া গণ্য হয়। এখানে নিকাহ্ শব্দ উক্ত আভিধানিক অর্থে যৌন-সহবাস বুঝায় এবং বিবাহ বুঝায় না। কিন্তু এই স্থানে নিকাহ্ শব্দের মর্ম যদি বিবাহ ধরিয়া নেওয়া হয়, যেমন কেহ কেহ এরূপ বলিয়াছেন, তাহা হইলে ইহার অর্থ হইবে, একজন ‘যানী’ অর্থাৎ এরূপ অসৎ লোক যে স্বাধীনভাবে নির্লজ্জ ব্যভিচারে প্রশ্রয়ী, সে একজন বিশ্বাসী সতী নারীকে তাহার সহিত বিবাহে কখনও সম্মত করাইতে পারিবে না। একমাত্র তাহারই মত দুষ্ট ও নীচমানের নৈতিক চরিত্রের অধিকারিণী এক নারীই তাহাকে বিবাহ করিতে রাজি হইতে পারে।