ইহা বড় তাৎপর্যপূর্ণ বিষয় যে, যে ক্ষেত্রে খোদায়ী দাবীকারকের মিথ্যা দাবীর অপরাধে কেবল পরলোকে শাস্তি প্রাপ্ত হইবে, সে ক্ষেত্রে ভণ্ড নবুওয়াতের মিথ্যা দাবীদার ইহলোকেই শাস্তি পাইয়া থাকে। তাহার অকাল মৃত্যুবরণ করে এবং ধ্বংস প্রাপ্ত হয় এবং তাহাদের সমস্ত সংগঠন নিজেদের জীবনেই নিশ্চিহ্ন হইয়া থাকে (৬৯ঃ৪৫-৪৮)। এই দুই শ্রেণীর ভণ্ড দাবীকারকের সঙ্গে ব্যবহারের মধ্যে পার্থক্যের কারণ এই যে, খোদায়ী দাবীর অসম্ভাব্যতা স্বপ্রমাণিত, সুতরাং এইরূপ দাবীকারকের শাস্তি ইহজগতে হওয়া অনাবশ্যক। কিন্তু নবুওয়াতের এক জন মিথ্যাদাবীদার সরলমনা মানুষকে প্রতারণা করিয়া তাহার মিথ্যা দাবী গ্রহণ করাইতে সফলকাম হইতে পারে যদি তাহাকে শাস্তি-মুক্ত থাকার জন্য আশ্রয় দেওয়া হয়। অতএব তাহাকে পরাজয়, বিহ্বলতা এবং ধ্বংসের পরিণাম ইহজীবনেই ভোগ করিতে হয় এবং দীর্ঘকাল তাহাকে বাঁচিতে দেওয়া হয় না এবং তাহার প্রচারের অগ্রগতিকে রুখিয়া দেওয়া হয়।