কেন তাহাকে অন্ধরুপে উত্থিত করা হইল, অথচ সে পূর্ব-জীবনে দৃষ্টি-সম্পন্ন ছিল—অবিশ্বাসীর এই আপত্তির উত্তরে আল্লাহ্ বলিবেন যে, পার্থিব জীবনে পাপের জীবনযাপন করিবার ফলে আধ্যাত্মিকভাবে সে অন্ধ হইয়া গিয়াছিল এবং যেহেতু পরজীবনে অন্য একটি সূক্ষ্মতর আধ্যাত্মিক আত্মার দেহরূপে তাহার পার্থিব-আত্মা নির্ধারিত, অতএব সে পরকালে অন্যরূপে জন্মগ্রহণ করিবে। এই আয়াতের মর্ম এইরূপও হইতে পারে যে, অস্বীকারকারী হওয়ার কারণে অবিশ্বাসীর মধ্যে ঐশী গুণাবলী বিকশিত হয় না এবং এই সবের সঙ্গে সে অপরিচিত থাকিয়া যায়। সুতরাং কেয়ামতের দিনে যখন সেই সকল ঐশী গুণাবলী জাকজমক ও গৌরবের সঙ্গে প্রকাশিত হইবে, তখন সে অজ্ঞতাহেতু এই সকল মহিমা চিনিতে পারিবে না। এহেন অবস্থায় সে অন্ধের মত দাঁড়াইয়া থাকিবে।