১৮৫৬

আয়াতটি প্রতিপন্ন করে যে, হযরত আদম (আঃ)-এর ভুল কেবল মূল্যায়ন বা বিচারের ক্রুটি ছিল। ইহা অনিচ্ছাকৃত ছিল এবং আদৌ স্বেচ্ছাকৃত ছিল না। ভুল করা মানুষের স্বভাব।