তফসীরাধীন আয়াতে—প্রকৃতপক্ষে, সম্পূর্ণ সূরাটিতেই ‘শিরক’ কে (মূর্তি-পূজা) অত্যন্ত কঠোর ভাষায় পুনঃ পুনঃ সুস্পষ্টভাবে দোষারোপ ও নিন্দা করা হইয়াছে এবং আল্লাহ্তা’লার সীফত ‘আর রাহমান’ অর্থাৎ অযাচিত-অসীম্ন দাতা হওয়ার উল্লেখ বার বার করা হইয়াছে। কারণ শির্ক (প্রতিমা-পূজা) যে কোন রূপে এবং যে কোন প্রকারেই হউক উহা আল্লাহ্তা’লার ‘রাহমানিয়াত’ অর্থাৎ ঐশী অনুগ্রহরাজির অস্বীকৃতি হইতেই উদ্ভূত বা উহারই প্রত্যক্ষ ফলশ্রুতি।