যেখানে ১০৯,১১০ আয়াতে ঐ সকল লোকের কথা বলা হইয়াছে যাহারা মুর্তাদ (কুফরীতে প্রত্যাবর্তন) হইয়া যায় এবং স্বতঃস্ফুর্তভাবে ইসলামের শত্রুদের দলে যোগদান করে, সেখানে বর্তমান আয়াতে ঐ সকল লোকদের কথা বলা হইয়াছে যাহাদের সম্পর্কে বিচার স্থগিত রাখা হইয়াছে (আয়াত-১০৭)। ইহাদের ব্যাপারে বিচারে এই সিদ্ধান্ত দেওয়া হইয়াছে যে, উহারা যদি আল্লাহ্র জন্য হিজরত করে এবং সংগ্রাম করে এবং ইসলামের জন্য সকল প্রকারের দুঃখ-কষ্ট ধৈর্যসহকারে বরদাশ্ত করে তাহা হইলে আল্লাহ্তা’লা তাহাদের পূর্বকৃত পাপসমূহ মাফ করিয়া দিবেন, নচেৎ নহে, কেননা তাহা হইলেই ইহা প্রমাণিত হইবে যে, তাহারা তাহাদের পূর্বকৃত ত্রুটিসমূহ সম্পূর্ণ সংশোধিত করিয়া লইয়াছে, সেইজন্য এই আয়াতে ব্যবহৃত জেহাদ শব্দের অর্থ ‘তলোয়ারে যুদ্ধ’ নহে, বরং ইসলামের উন্নতির জন্য চেষ্টা-সাধনা করিয়া যাওয়া।