১৪৯৫

‘ফিরিশ্‌তাগণ’ শব্দ দ্বারা সমস্ত সৃষ্টিকেও বুঝায়; কারণ ফিরিশ্‌তাগণ সকল সৃষ্টির মধ্যে প্রাথমিক সংযোজক এবং সে কারণেই তাহাদের প্রতি আদেশ বা নির্দেশ বিশ্বের সকল সৃষ্ট বস্তুর প্রতিও প্রযোজ্য। ইহা বড়ই তাৎপর্যপূর্ণ যে, অন্যত্র কুরআন যেখানে আদমের অনুগত হওয়ার জন্য ফিরিশ্‌তাকুলের প্রতি আল্লাহ্‌তা’লার আদেশের কথা বলে, সেখানে বর্তমান ও পরবর্তী আয়াতসমূহে ‘মানুষ’ শব্দটি ব্যবহার হইয়াছে। এই প্রকারে কুরআনে উভয় শব্দ (আদম এবং মানুষ) সমার্থক রূপে ব্যবহার করা হইয়াছে। আদম সম্পর্কে ফিরিশ্‌তাদিগকে প্রদত্ত সকল আদেশ প্রত্যেক মানুষের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। প্রত্যেক মানুষের মধ্যেই আল্লাহ্‌তা’লা রূহ ফুঁকিয়া দেন এবং ফিরিশ্‌তাকে তাহাদের পরিচর্যার জন্য নির্দেশ দান করেন। মানুষ পৃথিবীতে আল্লাহ্‌র প্রতিনিধি এবং সে তাহার নিজ ব্যক্তি-সত্তায় ‘ইলাহী সিফ্‌ত’ (গুণাবলী) প্রতিফলিত করিয়া থাকে।