“নিষিদ্ধ মাসসমূহ” হইল জিল্কদ্, জিল্হজ্জ, মুহাররম এবং রজব; প্রথম তিনটি হইলঃ হজ্জে আকবর-এর মাস, পরন্তু শেষের মাসটিতে আরবগণ সাধরণতঃ ওমরাহ্ পালন করিত (২ঃ১৯৫ ও ২ঃ২১৮)। “আশৃশাহ্রুল হারাম” উক্তির অর্থ “পবিত্র মাসসমূহ” নহে, বরং “নিষিদ্ধ মাসসমূহ” এবং ইহা উপরে ৯ঃ২ আয়াতে উল্লেখিত চার মাস। উক্ত মাসগুলিতে উল্লেখিত পৌত্তলিকদিগকে দেশের সর্বত্র নির্ভয়ে ভ্রমণ করিতে অনুমতি দেওয়া হইয়াছিল যাহাতে তাহারা নিজেরাই দেখিয়া বুঝিতে পারে যে, ইসলাম বিজয়ী হইয়াছিল কি না এবং আল্লাহ্তা’লার কথা পূর্ণ হইয়াছিল কি না। এবং যে সময়ের মধ্যে সকল শত্রুতা বা সংগ্রাম স্থগিত রাখা হইয়াছিল, সেই সময়সীমা অতিক্রান্ত হইয়া গেলে প্রকাশ্যে স্বীকৃত ইসলামের এমন সব শত্রুদের বিরুদ্ধে জেহাদ পুনরারম্ভ করা হইয়াছিল যাহারা নিজেদের মধ্যে বিরুদ্ধাচরণ শুরু করিয়াছিল এবং বারংবার তাহাদের প্রতিশ্রুত চুক্তি ভঙ্গ করিতেছিল। এই চূড়ান্ত শর্তের যথার্থতা ৯ঃ৮-১৩ আয়াত সমূহে বর্ণিত হইয়াছে। যে সকল পৌত্তলিক অবিশ্বস্ততা ও বিশ্বাসঘাতকতার কারণে দোষী ছিল না, তাহাদিগকে নিরাপত্তা দেওয়া হইয়াছিল (৯ঃ৮,৭)।